當(dāng)前位置：華人佛教 > 佛教故事 > 生活故事 >

你愛(ài)自己?jiǎn)?/h1>

　　你愛(ài)自己?jiǎn)?/p>

　　人們?cè)谌?ài)之前,有許多前行功課:

　　你和家人親密還是疏離?你的信念系統(tǒng)如何?負(fù)面信念還是正面信念多?這會(huì)影響下意識(shí)的選擇。

　　雖然戀愛(ài)使人飛揚(yáng)且充滿,但是充滿滿足的感覺(jué)不容易發(fā)生,讓它發(fā)生之前要做很多修行功課,要使它成為內(nèi)在的追尋,而不是頭腦的占據(jù)。也就是要先處理你和自己的親密關(guān)系。

　　我們要下很多功夫來(lái)摧毀內(nèi)在的障礙除非我們體認(rèn)到愛(ài)是一個(gè)修行的途徑,為了愛(ài)得好,使去愛(ài)人成為內(nèi)在的追尋、為了愛(ài)人愿意做自我轉(zhuǎn)化,而不是頭腦的滿足,除非如此,否則,愛(ài)容易離去。

　　所謂的親密關(guān)系不只是兩個(gè)人的身體靠近了,作息靠近了,更意味了兩個(gè)世界的結(jié)合,這是一件復(fù)雜的事情。從小,我們?cè)诩依锍砷L(zhǎng),其實(shí)就在經(jīng)驗(yàn)親密關(guān)系,透過(guò)父母怎樣待我們,環(huán)境給我們哪些訊息,進(jìn)入我們的潛意識(shí),形成我們的“內(nèi)在信念”,信念創(chuàng)造了思想、行為。

　　通常,從父母那兒我們得到的是身體的照顧,并學(xué)會(huì)依順對(duì)方的要求。我們?cè)侥芤理樃改笗?huì)越好過(guò),越能贏得乖孩子的美譽(yù)。但是父母也會(huì)有偏差、有根深抵固的負(fù)面信念,在相互對(duì)待中,壓抑、扭曲、傷害就在孩子心中留下痕跡。

　　如此,孩子從父母那兒學(xué)到的就不是“愛(ài)白己”,而是在被苛責(zé)中產(chǎn)生對(duì)自己的種種否定、質(zhì)疑,這些否定與質(zhì)疑就是內(nèi)在信念,長(zhǎng)大以后,即使接觸一些積極思考或勵(lì)志書(shū)籍來(lái)鼓舞自己,內(nèi)心深處仍是自我否定的。

　　所以,需要透過(guò)修行來(lái)檢查內(nèi)在的負(fù)面信念,看到:

　　親密關(guān)系不在身外,它在我們內(nèi)在,這是我們必須承認(rèn)的簡(jiǎn)單真理。你和自己的關(guān)系好嗎?

　　你浪擲或珍惜此生的慧命?

　　當(dāng)我們是愛(ài)自己時(shí)(與自己和諧)。

　　其他關(guān)系也會(huì)和諧美好。

　　“愛(ài)自己”不只是像廣告的口號(hào)一樣,得多打扮自己,給自己一些犒賞,愛(ài)自己不只是從外在的擁有著手,還要兼顧內(nèi)心的喜悅。

　　首先,是接受現(xiàn)在的你。就像一朵花從含苞到綻放到落下,每個(gè)階段自有美麗一般,你也是。你是舉世唯一的,上天創(chuàng)造了你,特別的你,即使你現(xiàn)在遇到困難,卡在關(guān)口了,一切并不太糟,也許有痛苦,也許有折磨,它們都在提醒你從這個(gè)狀況里發(fā)現(xiàn)什么?

　　愛(ài)自己的第二步是靜下來(lái),寧?kù)o,才能幫你找到答案。

　　焦躁的尋覓、訴苦也有效果,不過(guò)那是不得已的辦法,最多只能聽(tīng)到建議而非答案。事實(shí)、上,生命是沒(méi)有固定答案的,實(shí)相超過(guò)答案太多太多。靜下來(lái)吧!靜得下來(lái)問(wèn)題已經(jīng)解決大半了,靜不下來(lái)就有一連串的行動(dòng)與行動(dòng),這些“有為”可能對(duì)事情的幫助很少。

　　靜下來(lái)才能開(kāi)始靜觀,而萬(wàn)物靜觀皆自得。

　　靜下來(lái)后要開(kāi)始寬恕,記住這個(gè)真理:“大我知道寬恕。寬恕便能獲得力量,生起感激。”

　　如果,帶著過(guò)去的恨活在現(xiàn)在,就是沒(méi)有原諒自己,是在生自己的氣。一個(gè)人如果老是抓住老問(wèn)題不放,是有恐懼,不愿成長(zhǎng),將會(huì)吸引更多怨與不順。

　　愛(ài)自己也涉及謙虛,自大傲慢的人是封閉的,謙虛的人是開(kāi)放的。

精彩推薦