菩薩偉大的行愿

　　于諸病苦，為作良醫(yī)；為失道者，示其正路；于闇夜中，為作光明；于貧窮者，令得伏藏[1]。菩薩如是平等饒益一切眾生，則令一切諸佛歡喜。何以故？

　　菩薩如能隨順[2]眾生，則能隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生，尊重承事，則為尊重承事如來(lái)。若令眾生心歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。何以故？

　　諸佛如來(lái)，以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲。因于大悲生菩提心[3]，因菩提心成正覺(jué)[4]故。

　　譬如曠野沙磧之中，有大樹(shù)王[5]，若根得水，枝葉花果，悉皆繁茂。生死曠野[6]，菩提樹(shù)王[7]，亦復(fù)如是。一切眾生，而為樹(shù)根，諸佛菩薩，而為花果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛智慧花果。何以故？

　　若諸菩薩，以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提[8]。是故菩提屬于眾生，若無(wú)眾生，一切菩薩，終不能成無(wú)上正覺(jué)[9]。

　　善男子[10]，汝于此義應(yīng)如是解!以于眾生心平等故，則能成就圓滿(mǎn)大悲。以大悲心隨眾生故，則能成就供養(yǎng)如來(lái)。菩薩如是隨順眾生，虛空界盡，眾生界盡，我此隨順無(wú)有窮盡，念念相續(xù)，無(wú)有間斷，身語(yǔ)意業(yè)[11]，無(wú)有疲厭。

補(bǔ)充說(shuō)明

　　本篇文章摘錄自佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)．普賢菩薩行愿品》。

　　注：

　　[1] 伏藏-寶藏。

　　[2] 隨順-隨眾生所需而滿(mǎn)足他。

　　[3] 菩提心-發(fā)愿成佛的道心。

　　[4] 成正覺(jué)-成佛

　　[5] 大樹(shù)王-極大的樹(shù)。

　　[6] 生死曠野-生生世世的長(zhǎng)遠(yuǎn)輪回。

　　[7] 菩提樹(shù)王-偉大的佛道。

　　[8] 阿耨多羅三藐三菩提-成佛。

　　[9] 無(wú)上正覺(jué)-成佛。

　　[10] 善男子-釋尊稱(chēng)呼聽(tīng)經(jīng)的男眾。

　　[11] 身語(yǔ)意業(yè)-身體四肢所作所為，口所說(shuō)的話(huà)，思想的內(nèi)容。