固執(zhí)的偏見(jiàn)

　　固執(zhí)的偏見(jiàn)

　　一個(gè)人身體上有病，吃藥打針也許就能痊愈。但是，思想中了毒素，則如病入膏肓，不復(fù)救藥矣！

　　思想上的毛病，莫過(guò)于見(jiàn)解錯(cuò)誤。佛教有所謂五種邪見(jiàn)，即：我見(jiàn)、邊見(jiàn)、邪見(jiàn)、見(jiàn)取見(jiàn)、戒禁取見(jiàn)。五見(jiàn)都是偏見(jiàn)；一個(gè)人有了錯(cuò)誤的見(jiàn)解而又執(zhí)著不舍，這是嚴(yán)重至極的病癥。

　　例如，邊見(jiàn)中的斷見(jiàn)與常見(jiàn)。有的人認(rèn)為人死如燈滅，不相信因果業(yè)報(bào)，五趣流轉(zhuǎn)、六道輪回，覺(jué)得人生沒(méi)有希望，這就是偏見(jiàn)。有的人今朝有酒今朝醉，以為人天生為人，永遠(yuǎn)都是人；天生的萬(wàn)物，都是給人們享用的，這種常見(jiàn)，不能認(rèn)識(shí)無(wú)常變異的真理，也是邪見(jiàn)。

　　世間上，有的人執(zhí)苦，有的人執(zhí)樂(lè)。執(zhí)「樂(lè)行」的人，天天紙醉金迷，熱哄哄的人生，不知三界無(wú)安，猶如火宅；執(zhí)「苦行」的人，整日自苦身心，不知改善業(yè)因，生活里冷冰冰的，因此阻礙了自由解脫的正道。

　　佛陀成道之初，所以想要進(jìn)入涅槃，原因是他發(fā)現(xiàn)自己所證悟的真理，與世人的認(rèn)知正好相違背；因?yàn)?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生執(zhí)著偏見(jiàn)，他怕眾生毀謗真理，不如涅槃，可以少了好多葛藤。

　　一般人都相信自己的眼睛，以為自己雙眼所見(jiàn)、親眼所見(jiàn)，絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)。其實(shí)眼睛看到的不一定就是正確。我們看一般木匠吊線測(cè)量水平，都是只用一只眼睛來(lái)看，可見(jiàn)一眼比兩眼正確；甚至不用眼睛看比用一只眼睛看，又更真實(shí)。不用眼睛看，而用心來(lái)看，才能看出真相；用眼睛看，只能看到假相，所以有偏見(jiàn)、執(zhí)著。

　　有一個(gè)人，有種族的歧視，后來(lái)眼睛瞎了，他看不到膚色，反而消除了對(duì)種族的偏見(jiàn)。

　　現(xiàn)在海峽兩岸，之所以不能和平共榮，就是因?yàn)楸舜烁饔袌?jiān)持；因?yàn)槠��?jiàn)、執(zhí)著，于是看不到十幾億同胞對(duì)幸福安樂(lè)的追求、渴望。因此，我們希望今后兩岸的領(lǐng)導(dǎo)人，都能以佛法的慈悲智慧、歡喜融和、尊重包容，消除固執(zhí)的偏見(jiàn)，放棄各自的堅(jiān)持，讓兩岸能真正和諧發(fā)展，如此才能共享安定、繁榮。