圣嚴(yán)法師《無�！�

　　無常是佛教的基本教誨,可用來調(diào)整、調(diào)適自己的心。需要了解三個方面的無常:環(huán)境的無常,身體的無常,心的無常。沒有相當(dāng)修行的話,難以直接體驗到心的短暫、無常的本質(zhì)。開始時藉著了解環(huán)境中的無常會容易得多,然后逐步能了解環(huán)境、身體和心的無常的本質(zhì)。環(huán)境一直在改變,而你的身體隨之改變。環(huán)境變動,你的身體隨之變動。由于外在環(huán)境中沒有固定、不變的現(xiàn)實(shí),身為環(huán)境一部分的你的身體也不是固定、不變的。當(dāng)身體隨著環(huán)境變動時,會讓你感受到環(huán)境也在變動。

　　身體一直在改變,因此當(dāng)你體驗到身體上的不適或舒適時,那個感覺沒有固定的本質(zhì),過一陣子就會消失。肉體也會感覺到饑餓、干渴和其它的感受,這一切也都是短暫的,也會隨著身體而改變。這一切改變都會在你的身體上造成感受,因而影響到你的心。了解這一切,讓你透過覺知自己對外在環(huán)境、內(nèi)在自身的變化之感受,而在修行上有個契入點(diǎn)。

　　我們很執(zhí)著于自己的肉體,珍惜它,不輕易放棄。然而,深切覺知身體變化的本質(zhì),到頭來終免不了毀壞,會幫助我們比較不執(zhí)著于身體。我們能使自己擺脫身體的限制,能更擺脫身體的作用、動作和感受。

　　沒有一個修行的方法,很難體驗到心的無常。如果我們的念頭是長久不變的話,就不會受到遷流不息的心所困擾。當(dāng)我們與自己不和時,就覺得不自在,焦躁不安。在那種情況下,我們需要一個方法來安心,來覺知來來去去的念頭不在我們的掌控中,念頭起伏不定,接續(xù)不斷。

　　使心平靜的一個方法,就是去觀念頭的短暫本質(zhì)。知道自己的念頭是自生自滅的,就不需要受到它們管控或制約。你的心會定下來,以超然的覺知來觀察念頭,情緒也會變得平穩(wěn)。如果做得到的話,很快就能使心平伏。

　　首先,學(xué)著放松身體,從頭部開始,一路往下到身體其它部位。一旦安定下來,只要知道身體坐在那里,而且維持那種單純。同時,要覺知無常:環(huán)境的無常,身體的無常,最重要的是,心的微妙的無常。