王永慶先生有一種很特殊的功德

　　這個(gè)地方我們值得一說(shuō)的就是:所有的菩薩大概你要行菩薩道,你就要成就一種功德就是「分別眾生,所有知見(jiàn)」。

　　我們剛開(kāi)始在成就自利的時(shí)候,我們的所觀境都是觀察自己的五蘊(yùn)身心世界,它是無(wú)常、是苦、是無(wú)我的,大概你的心的活動(dòng)范圍都是自己的身心世界。

　　當(dāng)然剛開(kāi)始這樣子是可以理解,因?yàn)槟惚仨氁フ{(diào)伏你對(duì)五蘊(yùn)的執(zhí)取。但是菩薩道就不同,你開(kāi)始要去注意眾生世界,你了解眾生在想什么,你要開(kāi)始去分別眾生的所有知見(jiàn)。

　　你看我們最近有一個(gè)大企家王永慶先生往生,很多人懷念它的功德。我看到其中有一段:有一個(gè)人說(shuō),王永慶先生有一種很特殊的功德,他身為一個(gè)企業(yè)家,比方說(shuō),他跟人家做買(mǎi)賣(mài),人家跟他訂一個(gè)產(chǎn)品,當(dāng)時(shí)的定價(jià)是一百塊,結(jié)果三個(gè)月交貨的時(shí)候,這產(chǎn)品降到八十塊(市價(jià)),王永慶先生等于占了二十塊的價(jià)差,王先生他一定把二十塊的價(jià)差如數(shù)的還你,他不占你這個(gè)便宜;當(dāng)時(shí)是一百塊,現(xiàn)在變八十塊,他還是把二十塊還給你。也就是說(shuō),王永慶先生他那明了的心,會(huì)站在眾生的角度來(lái)思惟事情,分別眾生所有知見(jiàn)。我們一般人是完全站在自我的角度來(lái)看世界,以自我為中心,所以我們的功德會(huì)很狹隘就是這樣子!

　　就如懺公師父說(shuō)的,我們一定要「學(xué)吃虧」,你要站在眾生的角度來(lái)思惟事情。我們開(kāi)始要行菩薩道的時(shí)候,你的思考模式一定要改變,否則你菩薩道沒(méi)辦法做。你要試著去自他交換,你要站在眾生的角度,他需要什么,而不是我需要什么,他需要什么,他的想法是什么?我們盡量滿足眾生的愿望,分別眾生所有知見(jiàn),依止這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來(lái)行菩薩道,這就是我們?cè)谑笤竿趵锩娴摹负沩槺娚埂?/p>

　　當(dāng)然現(xiàn)在諸位還不可能有這樣的功德,但是總有一天你會(huì)達(dá)到這樣的意境,分別眾生所有知見(jiàn),來(lái)做眾生的種種加持。

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