高慢之人他得果報(bào)是怎么樣呢?
我們看經(jīng)文的第三段─慢。
所謂的慢是一個(gè)高舉相,就是這個(gè)人仗恃自己的功德,把自己的地位高舉了,因?yàn)楦吲e的關(guān)系,就帶動(dòng)很多、很多貪愛(ài)的煩惱,也容易去造一些罪業(yè)。
慢 習(xí)
總標(biāo):
【三者慢習(xí)交陵,發(fā)于相恃,馳流不息,如是故有騰逸奔波,積波為水。】
別明:
【如人口舌自相綿味,因而水發(fā)。二習(xí)相鼓,故有血河、灰河、熱沙、毒海、融銅灌吞諸事。】
勸誡:
【是故十方一切如來(lái),色目我慢,名飲癡水。菩薩見(jiàn)慢,如避巨溺!
我們把這個(gè)慢的堅(jiān)固妄想,它的因果相貌做一個(gè)說(shuō)明:
首先,我們看它的煩惱活動(dòng)叫做惑─慢習(xí)交陵,高慢之心會(huì)出現(xiàn):第一個(gè)慢是指煩惱的現(xiàn)行,第二個(gè)習(xí)是它的種子。
一個(gè)人會(huì)起這么堅(jiān)固的慢煩惱,他過(guò)去生肯定是有它的種子,今生的因緣刺激…外境的刺激,又把煩惱的現(xiàn)行表現(xiàn)出來(lái),所謂種子起現(xiàn)行,現(xiàn)行熏種子,兩個(gè)互相的交陵、互相的作用,就把這個(gè)煩惱的勢(shì)力,變得非常強(qiáng)大。
煩惱強(qiáng)大到一個(gè)程度的時(shí)候,它一定會(huì)付諸行動(dòng)的。
發(fā)于相恃,馳流不息,這是它一個(gè)造業(yè)的相貌─慢煩惱的活動(dòng),它的發(fā)動(dòng)的原因就是仗恃:他可能仗恃自己財(cái)富廣大,或者自己多聞智慧,乃至于地位崇高;我們內(nèi)心本來(lái)是何期自性本自清凈、本來(lái)是平等,他就在內(nèi)心當(dāng)中捏造一個(gè)高山的相貌,自己是高高在上,誰(shuí)也比不上他,這個(gè)仗恃的結(jié)果就馳流不息。
為什么高山會(huì)產(chǎn)生水流呢?古德解釋說(shuō):因?yàn)楦呗龝?huì)產(chǎn)生貪愛(ài)─貪愛(ài)自我,我們就會(huì)在人與人之間,把自己看得很重要。貪愛(ài)自我當(dāng)然就產(chǎn)生了水,因?yàn)樨潗?ài)是水,所以從高山當(dāng)中的貪愛(ài),產(chǎn)生了水,這個(gè)水就奔馳而下,這是他一個(gè)造業(yè)的情況─首先把自己高舉,然后堅(jiān)固的愛(ài)著自我,以這個(gè)愛(ài)著自我跟高舉的相貌結(jié)合,就造成一個(gè)奔馳而下的水流。
高慢之人他得果報(bào)是怎么樣呢?
如是故有騰逸奔波,積波為水。
騰逸就是騰躍放逸,奔波就是向前的奔馳。一個(gè)高慢的人,他是躁動(dòng)不安的!積波為水,把這個(gè)平靜的水,帶動(dòng)了很多的波浪。
這高慢心是怎么一個(gè)情況呢?佛陀把高慢心的人,他內(nèi)心的相貌講出一個(gè)譬喻說(shuō):如人口舌自相綿味,因而水發(fā)。
說(shuō):這個(gè)人他的舌頭是往上頂,(高慢的人是高舉),舌頭往上頂住自己的上顎,所以就把這個(gè)口水創(chuàng)造出來(lái)。因?yàn)樗臒⿶垃F(xiàn)行的互相的鼓動(dòng),所以高慢心的人,他是高舉、躁動(dòng)不安的相狀,而且是貪愛(ài)相有水,所以他的果報(bào),就有三種地獄出現(xiàn):
第一個(gè)、血河地獄─血河地獄它兩邊是高山,這個(gè)人一進(jìn)去高山以后,這高山就突然間把他合起來(lái),就把這個(gè)人的色身夾成血肉模糊的狀態(tài),這叫血河地獄。因?yàn)樗虻氐臅r(shí)候高舉,高舉就把心中的高山創(chuàng)造出來(lái),結(jié)果高山跟高山相擠,就把自己給夾出了血河。
第二個(gè)、灰河地獄─我們自性本來(lái)清凈,怎么就有這個(gè)地獄呢?就是這個(gè)罪人他高舉就奔騰,然后他被投入到一種高溫沸騰的灰黑色水中,在這個(gè)沸騰的水中,他被燒得膿血流出,痛苦萬(wàn)狀,這是灰河地獄,又熱又臟的水。
第三個(gè)、熱沙毒海─這個(gè)地獄,圓瑛老法師說(shuō):這是兩個(gè)地獄結(jié)合在一起,是一個(gè)黑沙地獄。這個(gè)罪人被投到又毒又熱的大海當(dāng)中,他很痛苦,他希望能夠跑到岸邊,但是他好不容易跑到岸邊的時(shí)候,這個(gè)岸邊的沙也特別的熱,結(jié)果把他的皮肉燒得皮破徹骨,這是黑沙地獄!
乃至于融銅灌吞,用高溫熔化的銅汁,來(lái)灌這個(gè)罪人之口等等,這都是在因地的時(shí)候,因?yàn)楦呗臒⿶啦粩嗟幕顒?dòng),自己就把這地獄的果報(bào)創(chuàng)造出來(lái),讓自己去承受。
佛陀勸誡我們:是故十方如來(lái),以智慧之眼來(lái)看我慢的煩惱,就像一個(gè)人飲這個(gè)癡水。在印度的一種毒水,你喝下去以后就失去理智了。
所以菩薩見(jiàn)慢,如避巨溺─菩薩見(jiàn)到內(nèi)心當(dāng)中生起高慢的活動(dòng),就看到一個(gè)人沉沒(méi)到大海當(dāng)中,你的整個(gè)眼睛就看不到前方了,就失去方向感。
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