佛號(hào)一定要如香象過(guò)河截住妄念

　　在念佛的過(guò)程當(dāng)中,須反念念自性,性成無(wú)上道!觀世音菩薩,從耳根圓通開(kāi)始,原來(lái)的聞性,都聞外面的音聲,現(xiàn)在要旋轉(zhuǎn)原來(lái)顛倒的聞機(jī),聞自己能聞之性。能聞之性就是不生不滅的自性,這個(gè)不生不滅的自性就能成不生不滅的佛果,所以我們要旋轉(zhuǎn)。

　　念佛法門(mén)就可以融攝這個(gè)耳根圓通,含攝根大圓通。聞自己念佛的聲音,不要聞外面的聲音,所以叫念清楚、聽(tīng)清楚。但是念清楚、聽(tīng)清楚這個(gè)心還會(huì)跑,所以還要加上記數(shù)清楚!我們?cè)谧约汉退�人的很�?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行實(shí)踐當(dāng)中,也都感覺(jué)到印光大師提供這個(gè)十念記數(shù)法很好!有時(shí)候我們?cè)谀罘鹛媚钪�念�?真的,如果你腳步很隨便,這個(gè)聲音又很輕泛地過(guò)去,很浮滑地過(guò)去,就很容易打妄想,一打妄想,這個(gè)心就攝不過(guò)來(lái),就會(huì)覺(jué)得,念得很無(wú)奈呀,所以一定要攝心!怎么攝心?就是給第六意識(shí)派一個(gè)任務(wù),你不派任務(wù)它就東想西想,是不是啊?在念佛的時(shí)候,又想著家里怎么樣呀,我的工作怎么樣呀,他怎么對(duì)不起我呀……,這些雜念都會(huì)浮過(guò)來(lái),包括原來(lái)做過(guò)的事再琢磨它,我做得對(duì)不對(duì)呀?那句話妥當(dāng)不妥當(dāng)呀?而且在念佛的時(shí)候,你想這些東西,還想得比平時(shí)不念佛的時(shí)候更清楚,更明白,跟著念頭跑,這個(gè)妄念一定要擋住呀!這句佛號(hào)一定要如香象過(guò)河,要截得住這是個(gè)意識(shí)流,截住它!

　　如果截不住,有時(shí)候就是十天百萬(wàn)佛號(hào)閉關(guān)呀,那也是很痛苦的事情,他一到面對(duì)自己的時(shí)候,這種所有的妄念就都起來(lái)了,原來(lái)記不清楚的,在那個(gè)非常陰暗角落的事情,都給他翻起來(lái)了,原來(lái)好像很見(jiàn)不得人的事情,它也很明白地呈現(xiàn)在自己面前了呀!特別那些很粗重的煩惱,這些一過(guò)來(lái),自己就容易控制不了,控制不了就很麻煩,控制不了他在那個(gè)關(guān)房里面就待不住了,恨不得把那個(gè)門(mén)一拳打碎,從那里跑出來(lái)。他受不了的,所以一定要這念頭控制得住才比較自在!

　　原來(lái)我們?cè)谝粋�(gè)寺院,有個(gè)比丘師父在那里啊,最后他好不容易十天出來(lái)了,到我這來(lái)交流。我問(wèn)他這次念得怎么樣,他說(shuō),哎呀!別提了,我在第六天痛苦死了啊!我真想出來(lái)了,出來(lái)吧,怕人家嘲笑我,我就在里面煎熬了四天才出來(lái)了。他的主要原因就是這個(gè)念頭擋不住了,就是跟著這個(gè)妄念走。

　　所以我們一定要都攝六根,凈念相繼,把這個(gè)眼耳鼻舌身意六根,一定在這句名號(hào)當(dāng)中攝住它們啊!使這句名號(hào)像很深沉地過(guò)去啊,截住這個(gè)妄念流!這個(gè)凈念相繼不間斷,不夾雜,他才是越念越輕松啊!越念越愉快啊!在你凈念相繼的過(guò)程當(dāng)中,連時(shí)間的觀念都會(huì)改變,似乎很漫長(zhǎng)的十天在你感覺(jué)當(dāng)中它很快就過(guò)去了,甚至有時(shí)就覺(jué)得,怎么這么快就要出關(guān)呢?他不想出來(lái),他念得很愉快啊!我們這幾次參與的居士交流,有居士說(shuō)一天念二十個(gè)小時(shí)啊!念念阿彌陀佛,念念阿彌陀佛覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快,很快,攝心!那么如果這樣去念的話,這句佛號(hào)就會(huì)在我們的身心產(chǎn)生作用啊!