從西班牙禁止斗牛賽到金華狗肉節(jié)

　　據(jù)報道，西班牙第二大城市巴塞羅那，從9月25日的斗牛表演以后，就與這項殘忍的表演徹底再見了。巴塞羅那所在的加泰羅尼亞大區(qū)政府已經(jīng)決定，從2012年1月1日開始，整個加泰羅尼亞大區(qū)將徹底禁止持續(xù)數(shù)百年的斗牛賽。

　　斗牛在西班牙具有悠久的傳統(tǒng)，也是許多人到西班牙必看的娛樂節(jié)目。但是，隨著動物保護(hù)觀念的深入人心，隨著動保人士持續(xù)的抗議和宣傳，西班牙人也開始對這一虐殺動物來娛樂的野蠻行徑開始反思。2004年4月，巴塞羅那市議會通過決議譴責(zé)斗牛，并宣布成為第一個反對斗牛的西班牙城市。此外，西班牙還有42個城市宣布反對斗牛。西班牙政府明令禁止14歲以下公民觀看斗牛表演，也禁止14歲以下青少年成為斗牛士。

　　旅游業(yè)是西班牙非常重要的產(chǎn)業(yè)。斗牛表演對許多外國游客來說很神秘，頗具吸引力。但是，西班牙人沒有因為斗牛是西班牙的“國粹”，而無視動物的苦難；也沒有因為斗牛的巨大經(jīng)濟(jì)利益，而見利忘義。

　　看到這則消息，聯(lián)想到最近網(wǎng)絡(luò)上眾多公民批判和抵制的金華狗肉節(jié)事件，不禁讓人感慨萬千。雖然當(dāng)?shù)鼐用穹浅７磳Γ�地方政府曾表示說要永久停辦狗肉節(jié)，但是，從后來披露的消息看，不過是換湯不換藥，稍稍掩人耳目。

　　實質(zhì)上發(fā)生的仍然會是，眾多犬只遭到野蠻屠宰，大量未經(jīng)檢疫安全無法保障的狗肉，堂而皇之地端上餐桌。這不僅會讓眾多生命慘遭荼毒，也是對消費者的食品安全不負(fù)責(zé)任；更是在聽任金華市的形象受到傷害，聽任金華市的產(chǎn)品、服務(wù)以及旅游，遭到眾多關(guān)心動物保護(hù)人士的抵制。

　　有人說，狗肉節(jié)是地方傳統(tǒng)，要予以尊重。且不說，在中國古代吃狗肉也是不登大雅之堂的行徑。更何況，即使真是傳統(tǒng)，也不是如此野蠻地大規(guī)模殺害與人類關(guān)系密切的動物的理由。動輒以傳統(tǒng)說事，這是把傳統(tǒng)看成是一成不變僵化的固定物，嚴(yán)重誤解了傳統(tǒng)的精神。傳統(tǒng)也必須要接受批評，接受倫理原則的檢視，只有這樣，才能日新又新，與時偕行。

　　圣雄甘地說過，從對待動物的態(tài)度上，可以看出一個民族的道德高度。的確，動物沒有力量保護(hù)自己，與人類社會中的各種弱勢群體相比更加可憐無告，它們的命運依賴于人類的慈悲同情。如果一個社會中充滿了對待動物的野蠻迫害，可以想見這個社會嚴(yán)重缺乏慈悲同情心，其他弱勢人群的命運也不會好到哪里去。所以，倡導(dǎo)動物保護(hù)，摒棄對生命殺害荼毒的態(tài)度，是建設(shè)美好社會的題中應(yīng)有之義。

　　西班牙人開始逐步禁絕斗牛，是動物保護(hù)精神的勝利，更是西班牙人道德自覺的提升。相比之下，狗肉節(jié)之類的垃圾文化，更是該早點拋棄了。事實上，說中國傳統(tǒng)只有對動物的殘酷虐待，完全是歪曲事實。無論是儒釋道這些漢族主流文化的大傳統(tǒng)，還是民間文化的小傳統(tǒng)，中國的傳統(tǒng)文化都不缺乏動物保護(hù)的觀念和實踐。這些觀念和實踐，不僅在當(dāng)時比其他許多國家更富有仁愛慈悲精神，即使在今天仍然有非常大的啟發(fā)和教育意義。

　　與其以傳統(tǒng)的名義庇護(hù)殘忍，不如挖掘傳統(tǒng)文化資源來保護(hù)生命，更不如創(chuàng)造保護(hù)生命的文明新傳統(tǒng)。