圣嚴(yán)說(shuō)禪：瓶中養(yǎng)鵝

　　圣嚴(yán)說(shuō)禪:瓶中養(yǎng)鵝

　　問(wèn):

　　一位叫陸宣的人問(wèn)南泉禪師說(shuō):「有人在瓶子里養(yǎng)了一只小鵝,鵝漸漸長(zhǎng)大,出不來(lái)了。如果在不把瓶子打碎,也不損傷鵝的情況下,你有什么辦法讓鵝從瓶子里出來(lái)?」南泉禪師喚了陸宣的名字,陸宣應(yīng)了一聲,南泉說(shuō):「這只鵝不就出來(lái)了嗎?」這個(gè)故事妙趣盎然,很想聽(tīng)聽(tīng)?zhēng)煾傅目捶ā?/p>

　　答:

　　一般人常會(huì)遇到瓶頸的經(jīng)驗(yàn),比如事情膠著了或者交通滯塞了等等。陸宣是位居士,自認(rèn)懂得禪,瓶中養(yǎng)鵝只是一個(gè)假設(shè),他故意來(lái)考南泉的。然而對(duì)禪師來(lái)說(shuō),根本不需要考慮這個(gè)問(wèn)題,否則就上當(dāng)了,被瓶子給困住了。南泉很清楚,陸宣把自己的念頭裝到他內(nèi)心的瓶子里了,于是喊他的名字,陸宣一回答,他的念頭就離開(kāi)瓶中鵝,出了瓶子了。

　　陸宣是否因此而開(kāi)悟?如果陸宣問(wèn)這個(gè)問(wèn)題之前已經(jīng)用功修行很久,心中已有這個(gè)疑情,想求個(gè)答案,此時(shí)聽(tīng)到南泉說(shuō):「鵝不是已經(jīng)出了瓶了嗎?」他會(huì)放下瓶子,沒(méi)有執(zhí)著而開(kāi)悟。但他也可能只是個(gè)知識(shí)分子,在觀(guān)念上有這種聰明而制造出這個(gè)故事,此時(shí)不論南泉怎么說(shuō),他也不會(huì)開(kāi)悟,頂多承認(rèn)他輸了,終究淪為一種游戲。因此,禪機(jī)的運(yùn)用對(duì)真正用功的人非常有用,如果只流于游戲,這種對(duì)話(huà)毫無(wú)意義。