佛教是什么？如何定義佛教？

　　問(wèn)：是否可以從超越于門(mén)派的高度，也可以說(shuō)是基于各門(mén)派的共性，概括地說(shuō)明一下佛教到底是什么？

　　濟(jì)群法師答：如何來(lái)定義佛教？我個(gè)人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，認(rèn)為可以用這樣幾句話(huà)來(lái)概括：佛法是人生的智慧，是真理的指南，是完善的道德，是解脫的途徑。

　　說(shuō)佛法是人生的智慧，是因?yàn)榉鸱�能使我們�(nèi)鐚?shí)認(rèn)識(shí)世界，解決人生的各種困惑，而唯有智慧能使我們擺脫無(wú)明和蒙昧的狀態(tài)，使人生趨向光明。

　　說(shuō)佛法是真理的指南，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)經(jīng)教的學(xué)習(xí)，能使我們樹(shù)立正確的人生觀。修學(xué)佛法，非常重視正見(jiàn)和如實(shí)見(jiàn)，無(wú)明使人類(lèi)無(wú)始以來(lái)沉溺在生死流轉(zhuǎn)中，要改變自己的命運(yùn)，首先就要改變對(duì)生命的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，而聞思經(jīng)教、樹(shù)立正見(jiàn)就是使我們通達(dá)真理的基礎(chǔ)。修行中的見(jiàn)道位，便是體證宇宙人生真相的過(guò)程。

　　說(shuō)佛法是完善的道德，是因?yàn)閷W(xué)佛修行的最終目的是趨向解脫，而這個(gè)目標(biāo)的到達(dá)是要以善行為基礎(chǔ)。佛教所說(shuō)的善行不同于神教的以神為本，也不像唯物主義者那樣，僅僅是基于社會(huì)安定的需要。佛教的道德是建立在真理的基礎(chǔ)上，依因緣因果的規(guī)律建立德行。

　　說(shuō)佛法是解脫的途徑，是因?yàn)榉鸱�歸根結(jié)底是為了解決人生的問(wèn)題，人生有種種困惑、煩惱和痛苦，所以才需要修學(xué)佛法，才需要通過(guò)對(duì)佛法的實(shí)踐來(lái)獲得究竟解脫。

　　試圖解決人生的痛苦，是人類(lèi)文明發(fā)展的原動(dòng)力。從原始社會(huì)的刀耕火種到當(dāng)今這個(gè)高科技時(shí)代，人類(lèi)的一切努力都是為了尋求更幸福的生活。但這些努力只能使外在的世界得到改變，使我們的物質(zhì)生活得到提高。而其他宗教，則是通過(guò)對(duì)神的祈禱獲得救度，通過(guò)對(duì)神的信仰最終獲得幸福。和一般宗教不同，佛教認(rèn)為人類(lèi)問(wèn)題的根源在于我們自身，在于我們對(duì)人生的困惑，在于我們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和觀念、在于我們無(wú)始以來(lái)的貪、嗔、癡煩惱。因而，對(duì)生命的正確認(rèn)識(shí)才是解決問(wèn)題的唯一途徑。在解決方式上，佛教的著重點(diǎn)是自力，雖然也有他力的成分，但他力也是建立在自力的基礎(chǔ)上。