凈界法師答：修無分別智現(xiàn)世的利益是什么？

　　如虛空無染,是無分別智,種種極重惡,由唯信勝解。

　　這個「加行智」,我們現(xiàn)在資糧位、加行位的菩薩,就是加行智,帶相觀空。說「無分別智」,講一個譬喻,就像「虛空」一樣不受「染」污;雖然虛空很多的烏云,但烏云不能染污虛空,它是無住、不受染污的。一個菩薩經(jīng)常修習無分別智,你經(jīng)常能夠觀察「何期自性,本自清凈」,就算你過去有「種種極重」的「惡」法,這個地方古德說極重惡法就是五逆十惡的重罪,因為你「信解」這個無分別智,對無分別智不斷地相信、隨順、理解,本來你這個罪業(yè)要到三惡道去的,這個時候就能夠免除到三惡道去,能夠滅除你極重的惡罪,這個叫作無生懺。就是「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡」。我們造了很多的罪,請問大家:這個罪跑哪里去了?跑到虛空去了,虛空跟你沒有關系嘛。罪是你的心一動才做的,它從你的心發(fā)動出來,結果還是回到你的心中去,所以那個心是一切罪的根源。所以你用無分別智,觀照你這一念心的時候,你的心就變化,心若滅時罪亦亡,斷相續(xù)心。我們心中的思想跟業(yè)力是互動的,你思想改變了,你的業(yè)力就會改變,這個惑業(yè)苦是相牽動的。所以你經(jīng)常修無分別智,你能夠滅除罪障、滅除業(yè)障。

　　如虛空無染,是無分別智,解脫一切障,得成辦相應。

　　這個地方是對治煩惱障,加行智破業(yè)障,這個「根本智」破煩惱障�！笩o分別智」就像你心中有一個「虛空」一樣,不受「染」污,它能夠「解脫一切」煩惱「障」跟所知「障」,成就「成辦」跟「相應」的解脫,「相應」是初地,「成辦」是二地到十地。

　　如虛空無染,是無分別智,常行于世間,非世法所染。

　　你得到一個果報體、得到異熟果報,在「世間」上教化眾生、積集資糧,你不會被「世」間的八風所「染」污,這個因緣,這個報障,能夠免除報障。就是這個加行智破除業(yè)障,根本智破煩惱障,后得智破除報障,真諦三藏是這樣分配的。這個是講到修習這種無分別智的三種利益。