如本法師答：如何避免火燒功德林？

　　如本法師答:佛法以忍辱來(lái)對(duì)治憎恨,因有憎恨才有忍辱之法,一切法都是對(duì)治法,火燒功德林,是意味著所修行的德行,不要因一時(shí)的憎恨或發(fā)脾氣,把修行所得的一切功德全部燒盡,毀在自己的手中,這是要不得的,因此,才有這句火燒功德林的格言。

　　凡夫易起無(wú)明(梵語(yǔ)avidya),因無(wú)明暴跳如雷,這是常事,有時(shí)候防也防不得,避也避不開(kāi),閃也閃不來(lái),真是難以免的事實(shí),修行者要將忍辱得到徹底解脫,要修到好幾劫的功夫,才能度彼岸。

　　既然如此,修行的法門(mén)該如何著手呢?現(xiàn)在分別闡述三點(diǎn),供給諸位同參共同勉勵(lì):

　　一.諸法本空,了不可得:脾氣是空性的,憎恨心是如幻如化的,心意識(shí)是生滅不已的,暴跳如雷也是無(wú)常的,何必多此一舉,跟境界過(guò)意不去,引來(lái)與別人結(jié)下惡緣呢?

　　二.功德(梵語(yǔ)guna)是功德,脾氣是脾氣,罪過(guò)是罪過(guò):雖互有牽連,但是境界是截然不同的,功不能抵過(guò),過(guò)不能抵功,因果絲毫不差,始終沒(méi)有錯(cuò)亂,功德林豈有被燒呢?這是勉勵(lì)行人要堅(jiān)守忍辱之道,以達(dá)成度脫憎恨之心,乃至暴跳如雷之脾氣,免得八識(shí)田中再種下惡因,導(dǎo)致循環(huán)不已,其義在此也。

　　三.發(fā)脾氣,生大憎恨,必招惡果,除自心腐化之外,亦傷及別人,觸惱他人,如是廣結(jié)惡緣,將招來(lái)因果(梵語(yǔ)hetuphala)循環(huán)的后遺癥,怨怨相報(bào),這是劃不來(lái)的,非菩薩道行者所應(yīng)有的風(fēng)范,戒之!戒之!

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