聽(tīng)別人說(shuō)日本的僧人可以娶媳婦，那么中國(guó)的僧人也可以這樣嗎？

　　聽(tīng)別人說(shuō)日本的僧人可以娶媳婦,那么中國(guó)的僧人也可以這樣嗎?

　　答:不可以,因?yàn)槟銈冋`會(huì)日本僧人,可以娶媳婦,實(shí)際上只有凈土真宗的傳教師,可以娶妻生子,須知日本凈土真宗的傳教師,是居士身份,并不是“結(jié)婚比丘”。另外,日本其它各宗派的僧人,都是嚴(yán)守戒律的。為什么日本凈土真宗的傳教師可以娶媳婦呢?是起源于攝政關(guān)白時(shí)代,親鸞上人年輕漂亮,善于說(shuō)法,很得朝野欽敬。當(dāng)時(shí)攝政王關(guān)白的女兒,喜歡愛(ài)上了親鸞,很想逼親鸞還俗結(jié)婚,剛好親鸞的師父法然上人,弘揚(yáng)凈土“依靠他力了生”的法門(mén),于是關(guān)白詢(xún)問(wèn)法然上人道:“我今在家,上人出家,我們同是念佛,是否功德同等——同生西方,同了生死?”法然上人回答說(shuō):“是一樣的”(按凈土法門(mén),出家眾可得上品往生,在家眾最高僅能中品往生。)。關(guān)白抓住這句話(huà)就說(shuō):“既然出家在家念佛功德同等,那么就請(qǐng)上人命令高足與小女結(jié)婚。”親鸞懼于關(guān)白的淫威,如果不答應(yīng)他,他就會(huì)毀佛,會(huì)給佛教造成嚴(yán)重后果,于是就舍戒還俗結(jié)婚。后來(lái)由于親鸞善于說(shuō)法,信眾很多,于是獨(dú)成一派,就是現(xiàn)在的日本凈土真宗。他們并不“自稱(chēng)僧人”,是以“居士身份”傳教的“佛教講師”。但是目前我國(guó),有些不講修行的出家人,東施效顰,根本不了解日本傳教師,娶妻生子的根源,也學(xué)這樣做,豈不貽笑大方。

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