三藏法師是什么意思？什么人能稱(chēng)為三藏法師？

提問(wèn)：

　　我們常�？吹皆诤芏�佛經(jīng)的封面上，寫(xiě)著某某三藏法師譯，最常見(jiàn)的當(dāng)然是hi玄奘三藏跟鳩摩羅什三藏，但是一般人并不了解三藏法師是什么意思？還有現(xiàn)在的出家人為什么不叫三藏法師呢？希望師傅開(kāi)示。

圣嚴(yán)法師開(kāi)示：

　　三藏法師的三藏，就是佛教的經(jīng)、律、論三類(lèi)的書(shū)籍、文物、圣典。這三藏，經(jīng)是佛所說(shuō)的經(jīng)；論是菩薩們對(duì)于佛所說(shuō)的經(jīng)，以及佛制的律加以解釋、組織、說(shuō)明，而把它成為一個(gè)有系統(tǒng)的書(shū)，這叫做論；律就是佛對(duì)于出家的僧團(tuán)，生活的規(guī)律做的一些規(guī)定。研究經(jīng)、律、論三藏的人，精通經(jīng)、律、論三藏，而且要通達(dá)他的梵文原典的人，叫做三藏法師。

　　在我們中國(guó)來(lái)講的話，能夠通達(dá)原典的，所謂原典是梵文的原典，一定是到印度去取經(jīng)的人，或者是從印度到中國(guó)來(lái)傳佛法、翻譯圣典的人，他們才是真正的通達(dá)經(jīng)、律、論三藏。如果僅僅是懂漢文，不能夠成為三藏法師，因?yàn)樵�典不清楚，只有通達(dá)原文的人，他們成為三藏，原因是什么呢？因?yàn)闈h文并沒(méi)有全部把梵文的東西全部譯過(guò)來(lái)，所以是看到漢文，并不是等于看到所有的佛教圣典的全部，因此，不能夠叫做三藏法師。

　　在我們中國(guó)另外還有一個(gè)原因，凡是主持譯經(jīng)道場(chǎng)，主持譯經(jīng)法會(huì)，主持翻譯經(jīng)典的事業(yè)的那位主持人，這叫做三藏法師；如果不是主持的，雖然你也懂得梵文，不一定能夠成為三藏法師。三藏法師多半是由于朝廷皇帝給他認(rèn)可的，給他授命的，而成為一個(gè)做譯經(jīng)的，這就是譯經(jīng)主、譯主、譯經(jīng)的主持人，像這樣子的人，在中國(guó)是不多的。我們?cè)跉v史上看到的，多半是從印度來(lái)的，成為三藏法師，而中國(guó)的出家人之中，很少成為三藏法師的；從印度來(lái)的，比如說(shuō)僅僅是翻譯了一部小的經(jīng)典、小的論典、小的律典，也不能成為三藏法師，這個(gè)是小規(guī)模的，個(gè)別的行動(dòng)，這是叫做某某高僧，這某某高僧翻譯，并沒(méi)有說(shuō)某某三藏法師。能夠成為三藏法師，一定是大規(guī)模的翻譯佛經(jīng)的一個(gè)組織體的主持人，這叫做三藏法師。

　　在我們中國(guó)佛教的歷史上，我們看到最偉大的西方來(lái)的，就是有鳩摩羅什三藏、實(shí)叉難陀三藏，義凈三藏是中國(guó)人，玄奘三藏是中國(guó)人，真諦也叫三藏，真諦論師也叫三藏，多半是印度人。到了中國(guó)以后，如果是印度人到中國(guó)，僅僅是翻譯小經(jīng)典，一部經(jīng)典兩部經(jīng)典不算，而是翻譯大批的經(jīng)典的人才算；中國(guó)人如果參與翻譯經(jīng)典的道場(chǎng)，不能夠算是三藏，一定是主持道場(chǎng)的人才是三藏。另外，如果說(shuō)是中國(guó)人也只能夠翻譯一部、兩部小經(jīng)典，不算三藏，一定是大批的經(jīng)典、論典翻譯出來(lái)的人，那叫做三藏。

　　所以三藏法師，在中國(guó)來(lái)講，可以說(shuō)既是表明他對(duì)佛法認(rèn)識(shí)的深度廣度，他是個(gè)全才，同時(shí)也表示著他是一個(gè)非常尊貴的宗教的一項(xiàng)職務(wù)、一個(gè)名稱(chēng)、一個(gè)職稱(chēng)。就是現(xiàn)在有一些人，他們已經(jīng)對(duì)佛教的經(jīng)、律、論是個(gè)大通家，三藏教典非常的熟悉，還是只能稱(chēng)為法師，不能夠稱(chēng)為三藏法師，因?yàn)樗麤](méi)有主持翻譯。所以三藏法師的重要性，在于他的身份，以及他的工作上的一種性質(zhì)，以及他跟中文、梵文兩種之中，主要的是對(duì)梵文很熟悉。

　　阿彌陀佛！