佛舍利五重寶塔的簡介
佛舍利五重寶塔是遼代道宗皇帝耶律洪基為紀念其母蕭太后于1071年建造的,石塔、鐵塔、銅塔、銀鎏金塔、黃金舍利塔五層塔重疊相套,該塔在八國聯(lián)軍侵華期間,曾遭盜取,所幸之后一直保存在香港,未遭破壞。佛舍利五重寶塔的建造、塔的流失海外最終回歸經過等進行了一一介紹,塔的歷史價值、藝術價值進行了評價,并對國寶的原址進行了解析。
佛舍利五重寶塔簡介
佛舍利五重寶塔為五塔重疊相套,由外及內依次為石塔、鐵塔、銅塔、銀鎏金塔、黃金舍利塔。最外層的石塔立在房間中央,全高1.75米。石塔四周,立青石圓雕四天王,高40厘米,表面彩繪貼金,保存基本完好。原先嵌套在內的鐵塔、銅塔、銀鎏金塔已經在3個保險柜內分別置放,最為珍貴的黃金舍利塔由數(shù)名保安看守靜謐的安放在單獨的雙層保險柜內。
佛舍利五重寶塔為遼代建造,是遼代道宗皇帝耶律洪基為紀念其母蕭太后(道宗母,興宗仁懿皇后蕭氏)于1071年而建,原所在地在北京西郊八大處靈光寺內的“招仙塔”(又稱:畫像千佛塔)。塔這組雕像中有釋迦牟尼、大日如來,尤其是其中一組雕像是釋迦涅盤像,而與它正對的是大日如來。嵌套的層層內塔中也多次出現(xiàn)釋迦牟尼像,“這正是指引、暗示后人,塔中供奉的舍利不是別人,正是佛祖釋迦牟尼的真身舍利”。
舍利塔的套裝層數(shù)達五重之多,與法門寺地宮出土的安放真身舍利容器重數(shù)相同;寶塔上有多處釋迦牟尼的涅盤圖;銀鎏金塔與金塔包裹以銀絲串綴珍珠的“天網(wǎng)”或“因陀羅網(wǎng)”,這是佛教考古史上填補空白的重大發(fā)現(xiàn);五重塔身之上的佛像與紋飾融合顯密二宗,表明舍利供奉之日,漢傳、南傳、大乘小乘、顯宗密宗的四眾僧侶共同參與與安放佛舍利的法會。經過中國頂級考古專家、歷史學家和佛教界近三個月的研究,大家一致認定:能享有如此高禮遇的也不可能是釋迦牟尼以外的第二人。各界專家普遍認為:佛舍利五重寶塔供奉的是釋迦牟尼舍利,建造規(guī)格屬皇家級別,世所罕見,具有極高的文物、藝術、歷史和宗教價值。
佛舍利五重寶塔介紹
石塔
高約173厘米,塔身分為兩層,刻有一幅佛祖涅
鐵塔
高約80厘米,塔身平座設欄桿,內佇立三尊青銅造像
銅塔
高約48厘米,剎尖為寶葫蘆,塔身設尖拱門一座
銀塔
高約23厘米,銀質鎏金,銀絲穿綴珍珠的因陀羅網(wǎng)籠罩
金塔
高約8.5厘米,塔身呈葫蘆狀,通體為菱形網(wǎng)目的珠網(wǎng)包裹
佛舍利五重寶塔回歸祖國
據(jù)了解,1900年八國聯(lián)軍進犯北京,炮轟靈光寺,招仙塔被轟塌。金維諾先生認為,八國聯(lián)軍當年并非為鎮(zhèn)壓義和團運動而炮轟靈光寺,而是為了盜取塔內之物,可以推測八國聯(lián)軍盜走佛舍利五重寶塔后,一直存放在香港,而且在封閉狀態(tài)下受外界影響不大,得以今天還能保留了非常好的整體色彩和狀況。
海峽兩岸同胞促國寶回歸之路
重金將國寶搶救回國并無償捐獻給國家的海外華人王崇仁先生,原籍山西!董h(huán)球時報》記者有幸在西安見到王崇仁先生,并探尋了國寶回歸的艱辛之路。
“在2006年10月份蘇富比拍賣會期間,我偶然見到了這座五重寶塔的照片”,王崇仁先生向《環(huán)球時報》記者介紹道,“雖然我僅對收藏青銅器有所研究,也并非嚴格意義上的佛教徒,但當我見到照片時,一種強烈的直覺促使我必須見見實物”。經過多處打聽,王先生終于找到了那位臺灣收藏家。
“由于整套寶塔很大,我見到實物時,已被分散裝在密封的十個箱子里”,當臺灣收藏家將寶物打開時,頓時讓王崇仁大吃一驚,直覺告訴他,這是一件稀世珍寶。隨著主人介紹寶物的內容愈多,就愈讓王崇仁覺得這必定是件國寶級文物。王先生說,“這件文物流失自大陸,由于是圣物也是國寶,收藏家們都是在民間私下轉手收藏,不敢公開拍賣”。
當問到是否有“競購者”時,王先生笑了笑,“當然,途中經常會殺出程咬金競購”。“這位臺灣的收藏家德行也很高,他也認為,圣物是沒有權力個人收藏的,作為從中國大陸流失出去的文物,有義務讓國寶回到祖國,回到家”,“但由于臺灣的特殊情況,這位臺灣收藏家一直在等待一個有緣分的大陸人能將圣物請回”。
“我承諾我請回圣物的原因是捐獻給國家”,王先生說,這也和臺灣賣家的意志不謀而合,自然開始打動了這位臺灣收藏家的心。“當然,國內也有收藏家也承諾請回并無償捐獻給國家,但我的心誠又一次打動了賣家”,王先生對《環(huán)球時報》記者說,“前前后后我跑了26次,幾乎每星期一趟,恐怕再也沒有人像我這么心誠了吧”,“一切都是緣份”。在2007年12月26日,王崇仁宣布,將他從海外搶救回國的一座佛舍利五重寶塔無償捐獻給國家。
但按照收藏界的規(guī)矩,王先生一直不愿意透露這位臺灣收藏家的姓名,只是說,“整個國寶回歸的過程,海峽兩岸人心是一脈的,圣物應該回到它的祖國”。
- 上一篇:北京云居寺舍利的簡介
- 下一篇:阿育王寺與舍利寶塔的故事
相關閱讀
推薦閱讀
猜你喜歡
精彩推薦
- 南懷瑾去世以及舍利子情況
- 釋迦牟尼佛舍利在中國有幾處?分布在哪里?
- 舍利子與舍利花有何區(qū)別?什么人才有舍利花?
- 舍利子有什么用?舍利子的作用
- 舍利子是什么?舍利子怎么形成的
- 中國十大肉身菩薩
- 釋迦牟尼有多少顆舍利子分布在哪里
- 禪宗六祖慧能大師肉身舍利
- 舍利子是什么?舍利子的形成和詳解
- 南懷瑾辭世荼毗經過及舍利子情況
- 泰國高僧90歲圓寂 火化肉身完好無損
- 黃玉蘭居士成就肉身舍利
- 揭秘:160歲高僧吳云青肉身不腐的秘密
- 龍宮舍利簡介
- 舍利子是怎么形成的
- 舍利子能戴在身上嗎?佩戴舍利子有什么禁忌?
- 舍利真假的辨別方法
- 圓寂高僧脫胎換骨大神變 成佛教史上金剛肉身舍利第一人
- 舍利子的神秘之處有哪些?
- 佛祖的指骨舍利是真的嗎
- 仁義師太肉身舍利
- 完全沒有修持的人死后能燒出舍利子嗎?
- 燒出舍利子,就一定是去西方極樂世界了嗎?
- 黃念祖生前照片、親筆題字及往生后舍利圖片
- 佛家的舍利到底是什么?舍利子是怎么形成的?
- 感應舍利是什么意思?感應舍利的由來
- 虛云禪師(虛云老和尚)舍利
- 佛祖舍利的佛指舍利
- 釋迦牟尼佛頂骨舍利是真的嗎?
- 佛祖舍利共有多少個
- 本煥長老圓寂荼毗后分揀出大量彩色舍利
- 周鳳臣居士肉身記
- 彌光老和尚金身供奉在哪里?彌光法師的事跡
- 南懷瑾舍利子
- 釋迦牟尼佛舍利現(xiàn)在存世的共有幾枚
- 什么是金剛舍利?
- 凈慧長老舍利
- 覺真長老荼毗法會后現(xiàn)稀有心腦舍利
- 為什么會有舍利子?
- 吳云青肉身舍利
- 佛指舍利是什么東西,在哪供奉?
- 九華山百歲宮里的肉身菩薩是誰?無暇禪師介紹
- 舍利是什么物質構成的?是結石嗎?
- 只有出家人才有舍利嗎?
- 關于六祖慧能大師真身的歷史
- 舍利子是什么?什么人有舍利?
- 肉身佛像是怎么形成的?
- 燒出舍利子,就一定是去西方極樂世界了嗎?
- 完全沒有修持的人死后能燒出舍利子嗎?
- 彌光老和尚金身供奉在哪里?彌光法師的事跡
- 圓寂高僧脫胎換骨大神變 成佛教史上金剛肉身舍利第一人
- 揭秘國家特一級文物法門寺佛指舍利安保密碼
- 舍利子是什么?舍利子的形成和詳解
- 舍利子的神秘之處有哪些?
- 覺真長老荼毗法會后現(xiàn)稀有心腦舍利
- 凈慧長老談釋迦牟尼佛牙舍利的前世今生
- 中國佛門泰斗本煥長老舍利永久安奉泰國
- 佛家的舍利到底是什么?舍利子是怎么形成的?
- 無名僧“泰”字舍利到太平禪寺天空出現(xiàn)奇特瑞祥
- 釋迦牟尼佛頂骨舍利 佛頂真骨歷史來源
- 佛頂真骨:智慧圓滿的結晶
- 舍利究竟是什么?
- 世界現(xiàn)存唯一的佛頂真骨舍利千年后重現(xiàn)人間
- 揭秘稀世珍寶佛牙舍利的前世今生
- 舍利子究竟是怎么形成的?
- 舍利真假的辨別方法
- 詳解神秘的舍利子究竟是怎樣形成的
- 舍利子神奇的形成過程和詳解
- 舍利子能戴在身上嗎?佩戴舍利子有什么禁忌?
- 為什么要留舍利?它的作用是什么?
- 佛牙伽藍的傳說
- 佛骨舍利子真如此神奇嗎?
- 阿育王寺與舍利寶塔的故事
- 佛祖的“神跡”:舍利子從哪里來?
- 無比殊勝!94歲高僧圓寂后茶毗驚現(xiàn)觀音菩薩形象舍利子!
- 中國已知的佛舍利供奉
- 佛家的舍利究竟是什么?舍利子是怎么形成的?
- 舍利子形成仍是不解之謎 血舍利可分辨出350種顏色
- 供養(yǎng)禮拜舍利的功德利益
- 南懷瑾辭世荼毗經過及舍利子情況
相關名詞
推薦內容
最新更新
- [放生起源]寺院設立放生池在經典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應故事]心經故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經故事]富孩子變窮孩子,《法華經》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事