佛頂真骨舍利是什么？

　　佛頂真骨舍利，又稱佛頂真骨，指釋迦牟尼的頭頂骨，淺褐色，呈蜂窩狀，是世界上唯一的佛頂真骨。據(jù)典籍記載，釋迦牟尼佛涅槃后，留下了佛牙、佛指、佛頂骨等各種不同類型的遺骨和84000顆舍利子，世稱佛真身舍利。其中佛頂骨舍利被認(rèn)為是釋迦牟尼頭頂骨，最為珍貴。

　　佛頂真骨舍利為北宋年間印度來(lái)華高僧施護(hù)所獻(xiàn)。根據(jù)史料記載，由施護(hù)是印度來(lái)華的譯經(jīng)僧，北印度烏填曩國(guó)人，世稱顯教大師，北宋太平興國(guó)五年（公元980年）抵汴京，是北宋初年三大高僧之一。

佛頂真骨舍利歷史

　　據(jù)傳2500年前釋迦牟尼涅盤，火化后弟子們從灰燼中得到了頭頂骨、牙齒、中指骨和84000顆舍利子。作為佛舍利的重要組成部分，佛頂舍利首先流傳在南亞地區(qū)，并被視為圣物，受到隆重的供養(yǎng)和廣泛的敬信。

　　唐顯慶二年（公元657年），王全策派使者出使印度取回一塊片狀的佛頂骨。

　　從公元7世紀(jì)以后到2008年之前，世人已經(jīng)有將近1400年沒(méi)見(jiàn)到佛頂骨了。

　　2008年7月，從南京大報(bào)恩寺遺址長(zhǎng)干寺地宮發(fā)掘出土的鎏金七寶阿育王塔高1.1米、寬40厘米，是當(dāng)前中國(guó)乃至全世界范圍內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最大規(guī)模的阿育王塔。塔身內(nèi)供奉有兩套金棺銀槨，其內(nèi)有 “佛頂真骨”、“感應(yīng)舍利十顆”等稀世佛教圣物。

　　2010年6月12日，南京古棲霞寺舉行了南京大報(bào)恩寺佛頂骨舍利盛世重光法會(huì)。密藏千年的“佛頂真骨”和“感應(yīng)舍利”等一系列圣物重光于世。這是截至2010年世界上唯一的佛頂真骨，也是公元7世紀(jì)后的1400多年現(xiàn)世的唯一一塊佛頂舍利。南京市向國(guó)家級(jí)主管部門提交論證報(bào)告稱，該佛頂真骨為北宋年間北印度來(lái)華高僧施護(hù)所獻(xiàn)。

　　2013年4月24日，由南京市佛教協(xié)會(huì)主辦的第三屆金陵禮佛文化月活動(dòng)在棲霞寺開(kāi)幕，禮佛文化月期間，佛頂骨舍利、感應(yīng)舍利和諸圣舍利將在棲霞寺法堂對(duì)外供瞻，接受海內(nèi)外信眾的瞻禮。

佛頂真骨舍利的相關(guān)資料：

　　佛頂真骨舍利是北印度高僧所獻(xiàn)。 據(jù)佛教經(jīng)典記載，釋迦牟尼荼毗后所得舍利大致可以分為兩類：一類為遺骨舍利，如佛牙、佛指、佛頂骨等；另一類是珠狀舍利子，其中又有骨舍利、肉舍利、發(fā)舍利之分。而前類稀有，后類居多。舍利是佛教圣物，《大智度論》說(shuō)：“供養(yǎng)佛舍利，乃至芥子許，其福報(bào)無(wú)邊。”

　　文獻(xiàn)記載，北宋為佛教中興時(shí)期，西行求法，再掀高潮，當(dāng)時(shí)有印度高僧?dāng)y佛頂真骨舍利來(lái)華。北宋太平興國(guó)五年，北印度烏填曩國(guó)高僧施護(hù)，將佛頂真骨舍利奉獻(xiàn)金陵長(zhǎng)干寺，于大中祥符四年，安奉于長(zhǎng)干寺阿育王塔地宮內(nèi)。天禧二年，長(zhǎng)干寺改天禧寺。南宋《景定建康志》上記載，天禧寺是長(zhǎng)干道場(chǎng)，葬釋迦牟尼真身舍利，祥符中建真身舍利塔，賜號(hào)“圣感舍利寶塔”。