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什么是伽藍菩薩?

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伽藍菩薩簡介

  「伽藍」是寺院道場的通稱,佛教伽藍神的代表形象。就狹義而言,指伽藍土地的守護神;廣義而言,泛指所有擁護佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》所說,佛教伽藍神是保護伽藍(寺廟)的神。佛說有十八神保護伽藍,即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視,統(tǒng)稱「十八伽藍神」。 。以伽籃菩薩(關(guān)公)形象為代表。伽藍,無諍之地。愿以己身,庇一方凈土。

歷史

  以伽藍菩薩(關(guān)公)形象為代表。中國自唐、宋時,禪宗道場已有供奉伽藍神的風俗!夺屖弦[》云:「寺院既有十八神護,居住之者,亦宜自勵,不得怠惰為非,恐招現(xiàn)報耳。」然而世界上的伽藍道場無數(shù),如何只有十八神而能遍守護呢?該書又云:「一切神皆有無數(shù)眷屬,即是分任守護也無妨。

圣誕日

  伽藍菩薩圣誕在農(nóng)歷五月十三。

  伽藍:

  1.僧伽藍摩的簡稱,華譯為眾園,即僧眾所居住的園庭,亦即寺院的通稱。

  2.指佛教的護法神。

  伽藍神:保護伽藍(寺廟)的神。佛說有十八神保護伽藍,即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視。統(tǒng)稱伽藍圣眾菩薩。以伽籃菩薩(關(guān)公)形象為代表。

  關(guān)公(或稱為關(guān)帝)原是來自三國蜀漢的歷史人物,為劉備手下的大將,以剛正不阿的個性出名,之后在北攻曹魏時被孫權(quán)殺害,后代民間信仰將關(guān)羽奉之為神,稱為「伽籃菩薩」。伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大護法,伽籃菩薩為右護法,韋馱菩薩為左護法。

  關(guān)帝的五官及表情刻劃均以豪氣奔放為準則,眼眉都表現(xiàn)出雄赳赳的英氣,濃烈的黑色系和深紅的臉部底色造成強烈的對比,也反映關(guān)公寧死不屈的強硬。面部的立體性,嘴部的黑色長須于后代加上,風格寫實,而關(guān)帝頭飾為黑帽上加以系結(jié)之垂帶。?我們見到的伽籃菩薩像穿圓領(lǐng)寬大之深綠袍,胸前加掛一盔甲,展現(xiàn)出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外,還有散布袍身的云紋,及袖邊、衣擺的花瓣紋,以紅和橙色裝飾。加有一層外袍。關(guān)帝腳穿用簡單線條點綴的黑鞋,腳尖略向上點。手持青龍偃月刀這種特定形式的穿著于十二世紀定型。

民間典故

  伽藍是護衛(wèi)寺院的護法神,民間稱之伽藍尊王、伽藍千歲,在《佛祖統(tǒng)紀》有關(guān)于伽藍菩薩皈依佛教的記載:“智顗大伽藍菩薩。”

  師到荊州,欲創(chuàng)精舍。一日,見關(guān)羽神靈告之,愿建寺護持佛法。七日后,師出定,見棟宇煥麗,師領(lǐng)眾入室,晝夜演法。一日,神白師:‘弟子獲聞出世間法,念求受戒,永為菩提之本。’師即授以五戒,成為佛教的伽藍護法神。”民間以關(guān)云長的“忠孝節(jié)義”供奉祭祀,為其建寺,稱為武廟、關(guān)廟。

神話傳說

  復次凈莊嚴幢道場神。得出現(xiàn)供養(yǎng)佛廣大莊嚴具誓愿力解脫門。須彌寶光道場神。得現(xiàn)一切眾生前成就廣大菩提行解脫門。雷音幢相道場神。得隨一切眾生心所樂令見佛于夢中為說法解脫門。雨華妙眼道場神。得能雨一切難舍眾寶莊嚴具解脫門。清凈焰形道場神。得能現(xiàn)妙莊嚴道場廣化眾生令成熟解脫門。華纓垂髻道場神。得隨根說法令生正念解脫門。雨寶莊嚴道場神。得能以辯才普雨無邊歡喜法解脫門。勇猛香眼道場神。得廣稱贊諸佛功德解脫門。金剛彩云道場神。得示現(xiàn)無邊色相樹莊嚴道場解脫門。蓮華光明道場神。得菩提樹下寂然不動而充遍十方解脫門。妙光照耀道場神。得顯示如來種種力解脫門。爾時凈莊嚴幢道場神。承佛威力。普觀一切道場神眾。

伽藍寺廟

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  在我國許多地方都有寺廟叫伽藍寺,如在洛陽、 吉林、 無錫、 蘇州等地,這些寺廟通常為 佛教、旅游勝地。

  伽藍,原意指僧眾所居之園林,然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。在《 洛陽伽藍記》中伽藍寺即泛指洛陽的眾多佛寺。

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