佛教“三寶”有哪些種類(lèi)？

一、化相三寶：

　　１、在兩千五百多年以前，在印度有一位釋迦牟尼佛－－佛寶，降生人間；

　　２、當(dāng)時(shí)跟隨佛陀的有無(wú)數(shù)出家的凡圣弟子－－僧寶；

　�。场⒎鹜赢�(dāng)時(shí)向弟子們演說(shuō)開(kāi)示的種種教理，如四圣諦、八正道、十二因緣等等－－法寶。這是佛陀住世應(yīng)化之際的相狀，稱(chēng)為化相三寶。

二、住持三寶：

　　１、我們現(xiàn)在所看到用玉琢、石刻、金鑄、泥塑、木雕、紙繪等的佛像－－佛寶；

　�。病⑽覀兯�看到的佛陀弟子一脈相傳的出家眾弟子－－僧寶；

　　３、凡是佛弟子所結(jié)集的三藏經(jīng)典，或古今大德的佛教著述－－法寶，稱(chēng)為住持三寶。有這些住持三寶，才能延續(xù)佛法的慧命，保持佛教的精神，傳布佛教的教義。而我們有因緣遇到，這是人間最難得的事。因?yàn)樵?a href="/remen/liudao.html" class="keylink" target="_blank">六道輪回中很難遇到佛、法、僧，故稱(chēng)之為三寶。因?yàn)槲覀円?jiàn)到佛、法、僧，會(huì)生起解脫、清凈之心，有這些的心念，才能朝向解脫；如果在某一世遇不到三寶，我們就很難有因緣解脫，所以佛、法、僧是難能可貴的，合稱(chēng)為三寶。

　　二千多年前化相三寶中的佛陀，已離我們遠(yuǎn)去，無(wú)緣見(jiàn)到。如今看到的是住持三寶中的玉琢、石刻、金鑄、紙繪，乃至木雕的佛像，這些只不過(guò)是假象而已。但是當(dāng)我們看到這些佛像，會(huì)興起佛的心想，使我們深深的懷念起佛陀、戀慕佛陀。雖然我們無(wú)緣接觸到二千五百多年前的佛陀，但是還有這殊勝的因緣見(jiàn)到佛像，能夠繼續(xù)在我們的心里種下善根，依這個(gè)化相三寶，提升我們的內(nèi)心，對(duì)于三寶更進(jìn)一步的皈向。

三、自性三寶：

　　我們到寺廟去禮拜佛陀，能生起清涼與清凈的心，希求涅盤(pán)的心油然而生，這能使我們朝向解脫之道，此既是三寶可貴之處。這些清凈的心是我們本來(lái)具有的，這就是所謂的自性三寶。我們自心本來(lái)具有與佛一樣的覺(jué)性，因?yàn)槊允�，所以感受不到；我們自心中本�?lái)就是不生不滅的涅盤(pán)相，我們也不知不覺(jué)；我們的自心本來(lái)具足一切，沒(méi)有所謂的和合分開(kāi)，大家一律平等，這些我們都不曉得，因?yàn)槿龑毜囊蚓壥沟梦覀冋J(rèn)識(shí)到自心，那是非常可貴的，所以我們看到佛、法、僧，要生起如獲至寶之想。