開悟者的心靈狀態(tài)

圣嚴(yán)法師：開悟者的心靈狀態(tài)

開悟者的心靈狀態(tài)如何？

　　這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，要看開悟的程度如何；而且，體驗(yàn)開悟和真正開悟有很大的區(qū)別。開悟的經(jīng)驗(yàn)是內(nèi)在深刻的靈光乍現(xiàn)，來(lái)而復(fù)去，只留下那個(gè)經(jīng)驗(yàn)的記憶和力量。再者，開悟的經(jīng)驗(yàn)可深可淺。淺悟的人可能清楚自己的煩惱，但依然無(wú)法時(shí)時(shí)控制煩惱。深悟的人知道煩惱何時(shí)生起、從何生起，因此可以使它不出現(xiàn)。同時(shí)具有開悟經(jīng)驗(yàn)和禪定力時(shí)，這種覺(jué)照力就會(huì)增長(zhǎng)。

　　具有深悟經(jīng)驗(yàn)和深禪定力的人不受煩惱之苦，因?yàn)榧词篃⿶垃F(xiàn)前，他們也不會(huì)動(dòng)搖，那也就是為什么開悟經(jīng)驗(yàn)和禪定力如此重要。當(dāng)煩惱出現(xiàn)時(shí)，可以用禪定力不受它掌控；如果只有開悟經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有禪定力，依然會(huì)受煩惱之苦。

　　只有開悟經(jīng)驗(yàn)而沒(méi)有禪定力是不扎實(shí)的，而禪定也不一定導(dǎo)致開悟。另一方面，具備禪定力的人，很可能會(huì)體驗(yàn)到較深程度的開悟。相反的，體驗(yàn)到開悟的人，很可能會(huì)進(jìn)入與空性相應(yīng)的禪定程度，在這種禪定中沒(méi)有自我中心。

　　摘自：圣嚴(yán)法師《禪的智慧》

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