南無消災(zāi)延壽藥師佛

　　前幾天突然有人問我：“你在去年打七的時候說，有個‘南無消災(zāi)延壽藥師佛’的聲音一直在耳邊回響，現(xiàn)在還有沒有？”我才反映過來，真的現(xiàn)在是不再有“南無消災(zāi)延壽藥師佛”的聲音干擾自己用功了。是什么時候開始沒有的自己也不知道，但是記得在清明節(jié)的時候還有聽見。

　　自從去年打七時的第三個七開始，耳邊老是有個“南無消災(zāi)延壽藥師佛”的聲音，當時很苦惱了一陣。后來應(yīng)用“它有千般伎倆我有一法不理”對付后，漸漸地“南無消災(zāi)延壽藥師佛”的聲音影響不是那么大了。但是用功很吃力，要拿出全身的力氣來提話頭，才能不受“南無消災(zāi)延壽藥師佛”聲音的影響。也正是這樣，感覺功夫也更好用，自己能更安靜些。這在去年的《回四祖寺打七》的文章里面有說到。

　　后來因為這樣更專注地用功成為習(xí)慣后，慢慢地“南無消災(zāi)延壽藥師佛”的聲音已經(jīng)不再影響到自己用功了。雖然，有時還是能夠感覺到有這個聲音，但是，也不知道是自己的專注力越來越強還是別的原因，這個聲音慢慢越來越弱�，F(xiàn)在已經(jīng)完全沒有了，這正是專注用功的特點。

　　因為你的心力只有百份百，百份之八十的心力在用功，那么還有百份之二十的心力在打妄想。如果你的心力只有百份之二十在用功，那么就有百份之八十的心力在打妄想，這個時候就可憐了。當然妄想有堅固妄想，與一般妄想之分。像自己的“南無消災(zāi)延壽藥師佛”的聲音就屬于堅固妄想，因為一般的妄想只要不理它，一會兒就沒有了。而堅固的妄想會持續(xù)一段時間，只要你堅持過這段時間，再堅固的妄想也會消失了。

　　所以，遇到妄想不要害怕，只要你應(yīng)用“它有千般伎倆我有一法不理”的辦法就能解決。不管是一般的妄想還是堅固妄想，堅持用功，把所有的精力搶過來用功，這樣再堅固的妄想也會消失。這就是師父教我們用功要專注;要清明;要綿密。只有這樣我們的功夫才能上路，才能敵過自己的妄想和昏沉。

　　而且，四祖道信大醫(yī)禪師教我們用功也是一樣，要我們用功要做到守一不移。他說：“守一不移者，以此空凈眼，住意看一物，無間晝夜時，專精常不動，其心欲馳散，急手還攝來，如繩系鳥足，欲飛還掣取，終日看不已，泯然心自定。”就是教我們用功要專注，要我們把所有的精力搶過來用功，一但發(fā)現(xiàn)自己的精力去打妄想了，要把精力搶回來繼續(xù)用功。遺教經(jīng)所說：“制心一處，無事不辦。”也是這個道理。