智慧之光

　　智慧之光

　　我們?nèi)巳吮緛砭咦愕囊活w明珠,為什么含藏不現(xiàn)?因?yàn)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中的愛執(zhí)塵埃蒙蔽了它的清明,透過生命烈火的淬煉,去除層層的覆藏,才能塵埃盡凈,重現(xiàn)自性的智慧之光!

　　《法華經(jīng)》是佛教徒耳熱能詳?shù)囊徊拷?jīng)典,它不僅教義精微圓融,中國佛教依據(jù)《法華經(jīng)》因此而創(chuàng)立了天臺宗;同時它也具有相當(dāng)程度的文學(xué)藝術(shù)價值,特別是它膾炙人口的七喻,藉著精采的譬喻來詮釋生命實(shí)相,懷珠求乞是其中的一個例子。

　　有一個貧窮的人,窮得無以為生,不得已只好到城里投奔有錢的親戚。這位親戚不僅富甲天下,并且高官厚爵,深受國王的倚重,最難得的是他宅心仁慈,樂以助人。親戚看到窮人來依靠他,叫仆人準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席款待窮人。兩人把盞言歡,暢談別后狀況。窮人幾個月以來不曾吃到如此的美味佳肴,酒大口大口地喝,肉大塊大塊地吃,吃得酩酊大醉,不支倒地。

　　這時恰巧國王派人來宣召富有的親戚入宮商討國事,親戚看到爛醉如泥的窮人,雖然有心幫助他,可是怎么也叫他不醒,而國王的使者又頻頻催駕。不得已,倉促間,只好叫人把一顆價值連城的寶珠,縫藏在窮人的破棉襖里面,然后悤悤忙忙地趕往皇宮。

　　窮人酒醒之后,拿起親戚留在桌上的銀兩,踉踉蹌蹌地離去,過著浪跡天涯,餐風(fēng)宿露的日子。沒幾年,把親戚贈送的銀子花盡,只好乞討為生,從這一村到那一村,從這一國到那一國,輾轉(zhuǎn)又來到親戚所居住的國家,這時窮人已經(jīng)是個兩鬢如霜的垂垂老人了。

　　一天,窮人傴僂行于大街,伸出干癟如柴的雙手,向過往的行人哀哀地乞討一日的溫飽。剛好富有的親戚乘馬經(jīng)過,一眼望見落魄潦倒的窮人,于是叫侍從把他帶回家中,大惑不解地問:

　　「你怎么會淪落到如此的地步呢?我不是支助你許多的錢財寶物,你可以拿它去經(jīng)營生意,不就衣食無缺,不愁過日子了嗎?為什么會流浪街頭,如此狼狽呢?」

　　「你是給了我一些銀子,可是沒幾年我就用完啦!」

　　「咦!我不是給你一顆夜明寶珠,難道你把它丟失了嗎?」

　　「我不曾看過什么夜明寶珠,也不曾接受你的饋贈�！�

　　「我明明叫人縫在你的衣服里面的,把你的棉襖打開來找看看。」

　　親戚憂急地脫下窮人的棉襖,拆開斷斷續(xù)續(xù)的縫線,從一堆充滿汗臭、虱蟲的破棉絮中,找到一顆晶瑩剔透、閃閃發(fā)光的明珠,轉(zhuǎn)身對著滿臉驚愕的窮人說:

　　「你自家有寶藏,不知道去開發(fā)運(yùn)用,卻懷抱著明珠到處去求乞,不是本末倒置,愚昧至極嗎?」

　　這則譬喻警示我們世人,人人本來具足清凈如明珠的本性真我,這本性真我有無限的功用能源,因此六祖惠能大師說:「何其自性本自清凈,何其自性本自具足。」,而愚癡的我們卻不知道反求諸己,觀照自性,把內(nèi)心的能源開采出來,反而一味向外追逐,汲汲營營,終其一生,好比窮人懷抱明珠,卻求乞異鄉(xiāng)。茶陵郁禪師有一首開悟詩說:

　　我有明珠一顆,久被塵勞封鎖。

　　今日塵盡光生,照破山河萬朵。