比丘交友不慎被誤導(dǎo) 得佛陀開(kāi)導(dǎo)終得圣果

原標(biāo)題：證圣果的殺人兇手

　　造作惡業(yè)后，再以善業(yè)補(bǔ)救的人，光耀世間，如明月無(wú)云翳。（偈173）-摘自《法句經(jīng)》

　　鴦掘魔的本名是阿伊沙卡，出生為婆羅門(mén)，他的父親在憍薩羅國(guó)波斯膩王的王宮任職。他的父母送他前往怛剎尸羅接受教育，由于他相當(dāng)聰慧，而且服從老師，因此甚得老師和師母的歡心，其他學(xué)生因此忌妒他，就向老師誣告他和師母有染。剛開(kāi)始的時(shí)候，老師不相信他們的話(huà)，但經(jīng)過(guò)他們一再的誣告，他終于相信，而決定報(bào)復(fù)阿伊沙卡，但又害怕殺害阿伊沙卡會(huì)受到報(bào)應(yīng)，于是便設(shè)計(jì)一個(gè)比直接殺害無(wú)辜的阿伊沙卡更惡毒的計(jì)劃：他告訴阿伊沙卡去殺害一千個(gè)人，而且每殺一個(gè)人，就砍下一根指頭給他，作為感謝他教導(dǎo)的學(xué)費(fèi)。阿伊沙卡雖然十分不愿意，但為了服從老師，就開(kāi)始?xì)⑷�，并且把砍下�?lái)的指頭掛在樹(shù)上，但這些指頭卻被烏鴉和禿鷹吃掉，所以他就把指頭做成項(xiàng)鏈，以確定數(shù)目。

　　由于他的殺人行為，人們稱(chēng)呼他為鴦掘魔（意思是手指頭項(xiàng)鏈），他也因此成為令人懼怕的人物。國(guó)王知道他的暴行之后，下令要逮捕他。他的母親瑪塔妮聽(tīng)到國(guó)王的命令后，就親自下鄉(xiāng)，打算拼了老命也要拯救他。而這時(shí)候，他頸上的項(xiàng)鏈已經(jīng)有九百九十九根手指頭了，只差一根就湊足一千的數(shù)目了。

　　當(dāng)天清晨，佛陀明白如果不加以阻撓的話(huà)，正在尋找最后一個(gè)被害者的阿伊沙卡一定會(huì)發(fā)現(xiàn)他的母親，并且加以殺害。果真如此，他就會(huì)受更長(zhǎng)久的苦報(bào)。出于對(duì)他的慈悲，佛陀就出發(fā)前去他棲身的森林。

　　經(jīng)過(guò)很多不眠不休的日子，阿依沙卡非常疲倦、焦慮，整個(gè)人幾近崩潰而急于砍下最后一根手指頭。他決定殺害第一個(gè)見(jiàn)到的人，就在這時(shí)候，他瞥見(jiàn)佛陀，便高高舉起刀子追趕上去，想要加以殺害。但無(wú)論如何追趕，佛陀總是在前面。最后，他大聲吼叫：「比丘！停止！停止！」。

　　佛陀回答道：「我已經(jīng)停止了，是你自己未曾停止�！�。

　　阿伊沙卡并不明白佛陀話(huà)中的涵意，就問(wèn)道：「比丘！你為什么說(shuō)，你已經(jīng)停止，是我尚未停止？」。

　　佛陀告訴他：「我說(shuō)我已經(jīng)停止，因?yàn)槲乙呀?jīng)不再殺害眾生，不再瞋恨眾生，我內(nèi)心滿(mǎn)懷無(wú)限的愛(ài)心、耐心和智慧。而你尚未放棄殺害眾生，瞋恨眾生，而且沒(méi)有愛(ài)心與耐心。因此你才是尚未停止下來(lái)的人。」。

　　聽(tīng)完佛陀這席話(huà)，阿伊沙卡心中激起一陣思考：「這些話(huà)只有智者才說(shuō)得出口，這比丘智慧超凡，兼且異常勇敢，他一定是比丘的領(lǐng)導(dǎo)者，他一定就是佛陀！他必定是為了使我重見(jiàn)光明才專(zhuān)程來(lái)這里的�！惯@么一想之后，他放下武器，請(qǐng)求佛陀允許他加入僧團(tuán)，佛陀也答應(yīng)他的請(qǐng)求。

　　阿伊沙卡的母親在森林里到處喊他的名字，但遍尋不著，只好回家去。后來(lái)，國(guó)王和手下在佛陀的精舍找到他，但發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)放棄過(guò)去的邪惡行為，成為比丘，就決定放他一條生路。阿伊沙卡于是在精舍里，精進(jìn)修行。

　　盡管如此，他的內(nèi)心仍然不得安寧，因?yàn)榧词箚为?dú)禪修的時(shí)候，過(guò)去的種種作為和那些受害者令人憐憫的哀嚎總是浮現(xiàn)在腦海里。每當(dāng)他外出托缽時(shí)，人們更因?yàn)樗�過(guò)去所做的惡業(yè)而向他投擲石頭，或者用棍杖打他，所以每次都是頭破血流，一身瘀青的回祇樹(shù)給孤獨(dú)園。佛陀告誡他：「鴦掘魔！你已經(jīng)不再作惡了，要有耐心！你現(xiàn)在所受的，都是你今生所作惡業(yè)的惡報(bào)。如果不是我遇見(jiàn)你，你的惡業(yè)會(huì)令你在地獄中遭受更長(zhǎng)久的折磨�！�。

　　一天早上，他在到舍衛(wèi)城乞食的路上聽(tīng)見(jiàn)痛苦的哭聲。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)是一位孕婦正在產(chǎn)前疼痛，卻無(wú)法順利生產(chǎn)時(shí)，他內(nèi)心想到：「一切眾生都免不了苦。」他滿(mǎn)懷慈悲心地回去向佛陀訴說(shuō)孕婦產(chǎn)前痛苦一事，佛陀就教導(dǎo)他誦讀一段經(jīng)文，這段經(jīng)文后人稱(chēng)之為《鴦掘魔經(jīng)》。學(xué)會(huì)后，他回到原來(lái)的地方，坐下來(lái)，隔著一片紗幕，開(kāi)始誦念佛陀教他的經(jīng)文：「姊妹！自從我成為阿羅漢以來(lái)，我未曾故意殺害任何眾生，愿此經(jīng)文使你一切順利，且預(yù)祝你未出世的孩子安好�！惯@時(shí)候，這婦女順利生下孩子且母子均安。這經(jīng)文至今仍然有效。

　　鴦掘魔喜歡單獨(dú)一人在偏僻的地方居處。后來(lái)，他安詳?shù)娜ナ懒�，但已�?jīng)證得阿羅漢果，所以他的去世是般涅盤(pán)。其他比丘請(qǐng)問(wèn)佛陀鴦掘魔往生何處，佛陀告訴他們：「鴦掘魔已經(jīng)般涅盤(pán)了�！顾麄儏s不相信：「殺害這么多人命的人可能般涅盤(pán)嗎？」。

　　佛陀回答他們：「比丘們！鴦掘魔因?yàn)闆](méi)有善友，所以才會(huì)作下如此多的惡業(yè)。后來(lái)，他經(jīng)由善友的協(xié)助和忠告，而堅(jiān)定、正念現(xiàn)前地修習(xí)佛法和禪修。因此，他的惡業(yè)被他的善業(yè)所粉碎，內(nèi)心沒(méi)有絲毫的污垢煩惱。」。