緣起法泛談 自序

　　自序

　　佛法甚深,不可思議,言其有卻是無(wú)蹤無(wú),言其無(wú)卻是橫遍豎窮。故世尊自言說(shuō)法四十余年,未曾說(shuō)著一字。若謂說(shuō)法四十余年,何得言無(wú)?未曾說(shuō)著一字,何得言有?如此有而不有,無(wú)而非無(wú),非無(wú)而無(wú),不有而有,是則緣起之妙用也。

　　世尊所有言教,無(wú)非緣起法。良以真實(shí)第一義,不可以言宣也。若不借緣起妙用,則佛法實(shí)義,便無(wú)由流布于世。故緣起即是第一義,何以故?能顯第一義者,非是別有也。第一義即是緣起,何以故?佛法第一義,以緣起流布于世間也。故曰實(shí)相無(wú)相,無(wú)相者無(wú)不相。無(wú)相與無(wú)不相,不二不別,一皆實(shí)相也。

　　斯法甚深不可思議,是以久欲為文,而始終未敢執(zhí)筆。唯恐謬解圣意,自誤誤人。

　　今雖成文,不過(guò)略撮其要,以饗讀者。此法甚深,自慚智意愚昧,難得真旨。雖志欲望魚(yú),猶恐落筌蹄之失也。

　　比丘智諭序于西蓮凈苑

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