爭取時(shí)間,活在當(dāng)下

　　在競爭激烈、分秒必爭的壓力下,時(shí)間對現(xiàn)代人的重要性相對提升。但在不穩(wěn)定的環(huán)境中,突發(fā)情況日益增多,受到內(nèi)在和外在因素的相互干擾,時(shí)間被分割得支離破碎,無形中,使我們感受到更大的壓力。

　　現(xiàn)代人的生活和二、三百年前大不相同,過去的人頭腦單純,讀書人滿腦子四書五經(jīng)、古代歷史,其它人頂多知道一些當(dāng)?shù)氐男∈虑?能活上幾十年,他們就覺得相當(dāng)長了。但是對現(xiàn)代人來說,總覺得時(shí)間太短,因?yàn)楝F(xiàn)在傳播媒介多樣化,經(jīng)由報(bào)紙、電視廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體,全球每天發(fā)生大大小小的事情,我們都能在最短的時(shí)間內(nèi)獲知,成為我們知識和信息的一部分,新事物不斷增多,現(xiàn)象層出不窮,永遠(yuǎn)看不完、學(xué)不完,感覺上環(huán)境愈來愈小,接觸的層面愈來愈復(fù)雜,時(shí)間卻永遠(yuǎn)不夠支配。

　　此外,信息爆炸的結(jié)果,使我們的頭腦充斥著各式各樣的人、事、物,令人應(yīng)接不暇。本來知識愈豐富,觀察力愈敏銳,應(yīng)該更能夠做出正確的判斷,其實(shí)不然,這些不相干的信息,在思考與行動(dòng)時(shí),反而成為干擾,導(dǎo)致猶豫困惑,不知該如何決定,如此一來,又浪費(fèi)許多寶貴的時(shí)間。尤其是處理切身問題時(shí),例如職業(yè)的選擇,乃至于交往對象等,常常是當(dāng)局者迷,很難做出適當(dāng)?shù)倪x擇,在時(shí)間緊迫的情況下,反而倉促下決定,抱著碰運(yùn)氣試試看的心態(tài)。

　　所以,在時(shí)間的運(yùn)用上我們有許多功課要學(xué)習(xí),幾乎每一個(gè)人都是忙人,即使是沒有工作的人也有日常的瑣事要忙,每個(gè)人不但身體忙,頭腦也忙得不可開交,時(shí)間當(dāng)然不夠用。

　　我曾經(jīng)提出一種理念:「忙人時(shí)間最多」,也就是說,我們盡量在有限的時(shí)間內(nèi),恰到好處地運(yùn)用,而不浪費(fèi)時(shí)間。即使從早到晚必須分秒必爭,也要爭得恰到好處。

　　譬如遇到塞車時(shí),車子陷在車陣中動(dòng)彈不得,要怎么爭取時(shí)間呢?這時(shí)候,你還有頭腦的空間可以爭取,反正已經(jīng)困在車陣中了,焦急也沒有用,正好利用這個(gè)時(shí)間好好放松身體,讓頭腦得到充分的休息。有些人缺乏這種觀念,不但心里著急,更糟糕的是怒氣沖沖影響情緒,這是何苦呢?既然連塞車的時(shí)間也可以好好運(yùn)用,我們更應(yīng)該利用所有能夠運(yùn)用的時(shí)間,即使是在最忙碌的時(shí)候。

　　禪法教導(dǎo)我們要活在當(dāng)下、承擔(dān)責(zé)任,這可以說是時(shí)間管理的另一種詮釋,「當(dāng)下」就是最好的時(shí)段,保持頭腦清楚,好好地欣賞它、享受它、運(yùn)用它,這是最合算的。也就是說,吃飯的時(shí)候?qū)Ｐ某燥?不要胡思亂想;看書的時(shí)候,腦海里就不要圍繞著連續(xù)劇情節(jié)打轉(zhuǎn);與別人談話,要注意對方在說些什么,不要分心想著剛剛看過的電影,否則同樣的話講了兩遍,你還聽不清楚,要求他再重復(fù)一遍,不但浪費(fèi)彼此的時(shí)間,也是對人不尊重、不禮貌。

　　盡管要爭取時(shí)間、活在當(dāng)下,還是要找出時(shí)間休息,否則身體會負(fù)荷不了。唯有如此,我們才會覺得有充分的時(shí)間,而且還能活得很精采、很有意義。

　　工作自在語:

　　禪法教導(dǎo)我們要活在當(dāng)下、承擔(dān)責(zé)任,這可以說是時(shí)間管理的另一種詮釋,「當(dāng)下」就是最好的時(shí)段,保持頭腦清楚,好好地欣賞它、享受它、運(yùn)用它,這是最合算的。