怎樣圓融因果和空性？

　　有人問(wèn)了師父一個(gè)問(wèn)題：“因果和空性應(yīng)該怎樣去抉擇圓融？平時(shí)應(yīng)該怎樣做？請(qǐng)師父開(kāi)示。”

　　因果是很微細(xì)的，空性在當(dāng)下又是非因非果的，那應(yīng)該怎么圓融呢？學(xué)了《楞嚴(yán)經(jīng)》里的空如來(lái)藏和不空如來(lái)藏，你就應(yīng)該知道，因果和空性是一體的，如來(lái)藏的當(dāng)體是如實(shí)空，一切相不可得，一切法不可得，你能悟入，當(dāng)下就是解脫。

　　所以我們要時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)這個(gè)真心，怎么守護(hù)？面對(duì)一切相不執(zhí)著，面對(duì)一切法不執(zhí)著，把強(qiáng)烈的我跟我所對(duì)的境界的這種執(zhí)著心給放下，時(shí)時(shí)刻刻回到明了清楚覺(jué)悟的當(dāng)下，凝住壁觀，讓這個(gè)明了不動(dòng)的真心經(jīng)常顯現(xiàn)。其實(shí)真心本來(lái)就在，因?yàn)樵谌鐏?lái)藏的當(dāng)下，我跟我所都不可得，但是你不覺(jué)悟，忘失明了覺(jué)醒清楚不可得的當(dāng)下就進(jìn)入輪回。

　　如來(lái)藏的當(dāng)下也是當(dāng)體可以顯現(xiàn)不空的，不管起心動(dòng)念說(shuō)話(huà)做事多微細(xì)，只要稍有造作就會(huì)有結(jié)果，就立馬進(jìn)入了不空，所以要時(shí)時(shí)刻刻注意因果、小心因果，不要僥幸。

　　如果你心里起了殺、盜、淫、妄這些不好的、惡的，不要說(shuō)沒(méi)人知道，因果知道。你能騙過(guò)因果嗎？騙不了。不要以為人不知鬼不覺(jué)，法網(wǎng)恢恢疏而不漏，因果一點(diǎn)都錯(cuò)不了，你逃不過(guò)因果�？v經(jīng)百千劫，因果業(yè)不亡，因緣會(huì)聚時(shí)，果報(bào)還自受。即使經(jīng)過(guò)百千萬(wàn)劫，所造的業(yè)不會(huì)丟，因緣到了、條件成熟了，果報(bào)誰(shuí)去受？你去受。所以要小心因果，起心動(dòng)念、說(shuō)話(huà)做事絕不能大意。

　　我們修行要兩方面一起下手，一方面要時(shí)時(shí)守護(hù)真心，回到當(dāng)下，無(wú)住無(wú)得，當(dāng)下能證得真心，立即成佛；另一方面，當(dāng)下也要時(shí)時(shí)刻刻注意因果，絕不敢大意，唯恐造作壞的因果，要做就做好的因果，這樣既福報(bào)圓滿(mǎn)又解脫，�；�兩足尊就是佛。阿彌陀佛！

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