佛教人生觀 一、寶貴人生修佛道

　　佛教人生觀

　　「一佛出世,千佛護(hù)持」,今晚我們這個(gè)佛學(xué)講座非常之感謝!感謝我們中國(guó)佛教會(huì)理事長(zhǎng)--上凈下心長(zhǎng)老護(hù)持,中華民國(guó)佛教僧伽會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)--今能長(zhǎng)老,中國(guó)佛教會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)--道光法師,斯里蘭卡那尼拉撒長(zhǎng)老,斯里蘭卡駐臺(tái)灣代表處、原始佛教中心住持--強(qiáng)蒂瑪法師,內(nèi)政部民政司司長(zhǎng)--紀(jì)俊臣大居士,監(jiān)察院主任秘書(shū)--陳吉雄大居士,內(nèi)政部民政司科長(zhǎng)--黃慶生大居士,以及諸山長(zhǎng)老、諸位法師、各位嘉賓,各位從全省、南部等遠(yuǎn)地來(lái)護(hù)持的善男信女們:非常感謝!祝福大家好!

　　一、寶貴人生修佛道

　　本人今晚的講題叫做「佛教人生觀」,明晚是「佛教移民學(xué)」,這兩個(gè)主題是一體的,分做兩晚來(lái)說(shuō)。怎么說(shuō)是一體?人生有生必有死,世間人只知道慶生,好忌諱說(shuō)死,一死就哀悼。今晚是佛學(xué)講座,不是講世間法;佛者覺(jué)也,大覺(jué)世尊不但智慧無(wú)量、福德無(wú)量、慈悲無(wú)量,而且所說(shuō)的法語(yǔ)都是真理,能予人解苦,更能令人得樂(lè)。所以佛法講生固然是歡喜,講死更加是歡喜。諸位聽(tīng)到死要?dú)g喜,怎樣歡喜法?明天晚上再說(shuō),今天單講我們?nèi)松��?/p>

　　現(xiàn)在在座恐怕初發(fā)心的人多,我們佛教的老前輩、老居士來(lái)是護(hù)持法會(huì)的。對(duì)于初機(jī)們,我要先打聲招呼!你們初聞佛法不但難聽(tīng)得懂,恐怕聽(tīng)得還與你們平時(shí)的思想、行為有些相反。為什么?佛教不單是叫你做個(gè)好人,做好人那還不是最后目的;佛教要叫你做超人、做圣人,乃至最后要你成佛道。

　　所以聽(tīng)聞佛法要完全將過(guò)去所聞的人間那種觀念放下,否則佛法你聞不進(jìn),還覺(jué)得:「佛法怎么這樣?這個(gè)老和尚只是講佛法,不懂世間法�！故篱g法還要我講嗎?世間法你們都明白。我講佛法,首先你們不要有先入為主的觀念、成見(jiàn),否則沒(méi)有辦法入于佛法之大門(mén),乃至堂奧。

　　大家是人,要寶貴這個(gè)人生。為什么要寶貴人生?因?yàn)槲覀內(nèi)松�太高貴了!怎見(jiàn)得高貴?與天地并稱為三才。你看是不是高貴?在佛家來(lái)說(shuō),你現(xiàn)在固然要過(guò)人生的生活,佛陀更教導(dǎo)你要轉(zhuǎn)變,進(jìn)一步修佛法、學(xué)佛法的生活,這樣就能轉(zhuǎn)凡成圣。所以佛陀看一切眾生,不但是過(guò)去的父母、師長(zhǎng),更是未來(lái)的諸佛。這是何等的高貴!

　　「那我們現(xiàn)在怎么是個(gè)苦惱的凡夫呢?」因?yàn)槟阒恢�道修人生之道。人生之道是善的�?dāng)然好,將來(lái)可以升天,但福報(bào)享完,一個(gè)不小心就會(huì)墮落三涂;升天不過(guò)是富貴一點(diǎn)、壽命長(zhǎng)一點(diǎn),終究還是在六道輪回打轉(zhuǎn),總是不究竟、不徹底的,辜負(fù)了我們寶貴的人生。所以佛陀大慈大悲救苦救難,說(shuō)緣起法;緣起法就是因果之法--如是因感如是果。學(xué)佛道,佛者覺(jué)也,有智慧你就不會(huì)做愚蠢的事;不做愚蠢的事,自己快樂(lè),令大家都快樂(lè)。愚蠢怎么樣?自害害他,那太對(duì)不起自己這個(gè)寶貴的人生了。

　　佛法要人寶貴人生來(lái)修佛道;不論世間圣人--儒家孔老夫子,或出世間的圣人,都是教人要先修好人道。什么是人道?五倫八德就是人道,修得圓滿也能成圣成賢。佛家當(dāng)然也講五倫八德,把五倫八德做好--人做好了再來(lái)學(xué)佛,這就容易了;人沒(méi)做好,學(xué)佛只是先消罪障,能不能增�；�就看你如何精進(jìn)了;精進(jìn)正道安樂(lè)自在,放逸邪法受惡道苦。

　　現(xiàn)在我們這個(gè)世界是什么情形,大家都知道的,這樣下去不知如何收拾?但是我們要學(xué)佛修行,絕對(duì)要世界太平才好修行,世界不太平也修不了。世界為什么不太平?因?yàn)榇蠹叶际窃谙硎苌细?jìng)爭(zhēng),心里的安定就缺少。其實(shí)世間孔孟之道就是安定心神的,可是孔孟之道現(xiàn)在缺少人來(lái)弘揚(yáng)。沒(méi)有孔孟之道,人可說(shuō)就沒(méi)有靈魂,變成了行尸走肉。沒(méi)有靈魂的人在世間上怎么得了!那樣對(duì)不起自己事小,還會(huì)鬧得天翻地覆,多么苦!何苦來(lái)哉!身為人嘛!決定要行人道。

　　我總是深深的認(rèn)為,孔孟之道確乎、確乎是我們?nèi)松�的靈魂�？墒乾F(xiàn)在我們國(guó)家對(duì)最寶貴的寶--四書(shū)五經(jīng),似乎不讀了。如果只是功利主義下去,這樣不得了!想要心靈改革、改造,我個(gè)人的想法:孔孟之道要恢復(fù)起來(lái)!大家把「推己及人」、「己所不欲,勿施于人」這些做到,當(dāng)下世界就安樂(lè)。所以孔孟之道在這二十世紀(jì)、二十一世紀(jì),乃至再過(guò)二百個(gè)世紀(jì),還是道、還是人道!離開(kāi)了孔孟之道,人做不好,當(dāng)然學(xué)佛也學(xué)不好�？酌现�道既然這樣好,有心希望我們國(guó)家強(qiáng)富、人民安樂(lè)的人,就要好好趨于善行、正義之道以改革心靈。