夢(mèng)參老和尚：念萬遍地藏菩薩圣號(hào)

　　“復(fù)次,觀世音菩薩,若未來世有諸人等衣食不足,求者乖愿,或多病疾或多兇衰,家宅不安眷屬分散,或諸橫事多來忤身,睡夢(mèng)之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂,衣食豐溢,乃至于睡夢(mèng)中悉皆安樂。”

　　這個(gè)里面包括很多事,這些事都是惡相,我們想念地藏王菩薩的名號(hào)比供水還簡(jiǎn)單,念念名字就能把這些惡事情轉(zhuǎn)變成善事。佛又跟觀世音菩薩說,地藏王菩薩還有些功德,可以滿眾生的愿;未來世中,末法眾生苦難很多,那些人或者沒有衣服穿,沒有飲食吃,衣食不足饑寒交迫,現(xiàn)實(shí)環(huán)境跟他的心愿都是相違背的。不說別的事,像在美國打工,憑勞力掙錢,也不是那么稱心所愿,來時(shí)沒有綠卡,還是黑戶,人家工作八個(gè)小時(shí)拿的錢比你工作十五個(gè)小時(shí)還多,這都是所愿不遂。“求者乖愿”,乖是乖違的意思,跟你的愿你的心,你所要求的兩個(gè)不一樣。在末法的時(shí)候疾病又多,不是腦殼痛,就是肚子痛,很多的怪毛病,有時(shí)候醫(yī)生看不出來。

　　“眷屬分散”,有的親人在臺(tái)灣,你自己到這里來,有的還有在大陸上,有的來了六、七年拿不到綠卡,家庭不能夠團(tuán)圓,這就是眷屬分散了。橫事包括太多了,橫事也是不如意的事,不曉得怎么出了問題,這都叫橫事。“忤”者就是擾亂你的身心。還有睡覺的時(shí)候害怕,盡做恐怖夢(mèng),睡著了就做恐怖夢(mèng)。應(yīng)當(dāng)知道貧窮就跟地獄差不多,貧困的生活,生不如死,想死又死不了,他有多種因緣牽扯著,死又死不下去,活又活不成。還有一種,以前過慣了富貴的生活,突然之間垮了,像股票一跌,從一萬二千點(diǎn)跌到兩千多點(diǎn),很多人傾家蕩產(chǎn)一下賠了,以前的富裕日子過慣了,一下子窮下來是最苦惱的事情。還有一種人處處都不如意,干什么都不遂心。“求者乖愿”,總是事與愿違,總是碰到兇險(xiǎn)的事、衰敗的事。二十多歲本來很英俊很美麗的,害了一場(chǎng)病,相貌都變了,都衰敗了。還有,以前人家看見你都很尊敬的,一旦你的運(yùn)氣消失了,福報(bào)一過去,本來對(duì)你很好的,六親都很和睦的,突然之間變了,連六親都不和睦了,這種現(xiàn)象很多人都經(jīng)歷過的。

　　所以古來說:“黃金寶馬財(cái)色心,不是親來也是親,一場(chǎng)馬死黃金盡,親者不如陌路人。”六親眷屬都是看著財(cái)富的關(guān)系,生活環(huán)境的關(guān)系,等到你財(cái)富一去了,還不如路人,為什么?路人看你,他也不防備你,跟你沒有關(guān)系,你走你的路,他走他的路。親人可不行了,等你倒霉了,人衰敗了,你要是再見他,他離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,看見你從那條街來了,他岔去另一條街,怕你跟他借錢,跟他求,這是形容衰敗的。衰跟兇,兇跟橫差不多,這都是說一些災(zāi)難的事情。

　　“如是人等”,像這種人怎么辦呢?“聞地藏名見地藏形”,聽到別人念地藏王菩薩的圣號(hào),或者看見一尊像,知道這是地藏王菩薩。面對(duì)地藏像跟觀音像,能至心恭敬。要誠誠懇懇恭恭敬敬的,磕頭禮拜,念滿萬遍念一萬聲,這么多不如意的事情,念一萬聲地藏王菩薩圣號(hào),就能夠轉(zhuǎn)變。“至心恭敬念滿萬遍,是諸不如意事漸漸消滅。”這個(gè)很靈,特別是小孩子念觀世音菩薩、念地藏王菩薩特別靈,小孩子考試的時(shí)候怕考不上,要升學(xué)的時(shí)候擔(dān)心升不上,我就叫他們念了,他心里也至誠,他因?yàn)橄脒_(dá)到考試的目的,這一念就考上了。

　　除了一個(gè)至誠心,只念地藏王菩薩一萬遍,念完一萬遍換來什么情況呢?你前面的貧窮困難一切災(zāi)害都解決了,起碼能解決一個(gè)問題,睡覺絕對(duì)不會(huì)做惡夢(mèng),這是千真萬確的。如果在臨睡眠的時(shí)候,你坐在那里念一千聲,念完了倒頭就睡,絕不會(huì)做惡夢(mèng)。“如是人等”,能夠念一萬遍地藏王菩薩圣號(hào),那些不如意事情漸漸就會(huì)消滅了,從痛苦當(dāng)中就變成安樂了,再不憂愁,衣食豐溢。

　　這個(gè)靈不靈?我也試驗(yàn)過,好多年前了我也持懷疑態(tài)度說,這件事太容易,念了一萬聲地藏王菩薩圣號(hào)這些事情就會(huì)轉(zhuǎn)好,衣食不足,或做生意很不發(fā)財(cái),漸漸就好了,怎么可能?但是確實(shí)是改觀了。在北京有個(gè)賣柴米油鹽醬醋茶的一個(gè)小鋪?zhàn)?這種生意本來發(fā)不了什么財(cái)?shù)?能夠溫飽就不錯(cuò)了。但是只靠這個(gè)鋪?zhàn)硬粔?夫婦倆人還有一個(gè)小孩念書,那時(shí)我們的廟在他前面,他問說能有什么法子不受凍餒之憂啊?我說:“有!你肯信就有,你念觀世音菩薩、地藏王菩薩、念阿彌陀佛都行,念一個(gè)名號(hào),你漸漸就會(huì)好了!”他信我的,他們一家子連那個(gè)小孩都念。隔了好幾年,我從福建回北京的時(shí)候,看見那間小鋪?zhàn)娱_大了。他說,自從他念了之后,他的醬油醋一天賣的很多,就像濟(jì)公顯神通似的,客人本來不想買,走到門口也打點(diǎn)醬油回去,這是不可思議的,要說出個(gè)道理我說不出來,但是他確實(shí)好了。

　　我們和尚對(duì)這些問題就是凈信堅(jiān)固,沒有凈信絕對(duì)辦不到;修廟跑到外頭去化緣,我感覺這不是辦法。在家里面對(duì)著地藏像拜,你不是想修廟嗎?你就拜,拜觀音菩薩拜地藏菩薩像,有人會(huì)送錢到你這里來。我?guī)煿�修廟就這么修的,人家都叫他老修行。他在北京城一個(gè)城郊的地方,自己一個(gè)人,連吃飯都沒有得吃的,要修那間大廟,設(shè)想的很好,怎么辦呢?他就拜佛。沒有別的辦法,他沒有讀過書,出家之后只曉得修行,也不會(huì)做佛事,做佛事還得敲引磬,他完全不會(huì)。他在家拜佛,就碰見北京城里一位姓周的老先生,很有名望的人,有一天他經(jīng)過這里,心血一動(dòng)就進(jìn)這間廟看一看,一看,他發(fā)了大心了,就替他當(dāng)施主,到處化緣,就把這間廟修起來了,我?guī)煿�連這間廟都沒有離開,就修了廟。

　　還有《影塵回憶錄》里,倓虛老法師在東北修了那么多大廟,朱子橋老將軍就替他化緣,朱子橋化緣化到朋友都不敢見他,躲在廁所不出來,他就坐在客廳不走,非化不可,對(duì)他朋友說:“你在廁所待得太臭了,出來吧,我給你香的。”把他叫了出來,化了他五十個(gè)大洋,在那時(shí)候是很不容易的。

　　修廟求財(cái)富也好,或你要想發(fā)財(cái),你就在家里念觀世音菩薩或念地藏王菩薩,你坐那里什么都不干,念七天看看,說菩薩你再不加持我,我就要餓死了,坐屋里念觀世音菩薩念地藏王菩薩,會(huì)改觀的。如果我們大家都念,制止中東的戰(zhàn)爭(zhēng)不要發(fā)生,你得有這個(gè)信心,我們大家都念,就憑我們現(xiàn)在學(xué)《地藏經(jīng)》的這些人,也不要太多,有這么三、五十個(gè)人念,大家天天都念回向,如果有堅(jiān)固的凈信心,他們就打不起來。反正七錯(cuò)八錯(cuò)的打不起來,我們的業(yè)力超過他的業(yè)力,我們念圣號(hào)的力量比那個(gè)力量強(qiáng)了;眾生業(yè)力大了,善業(yè)自然小了,發(fā)展不起來了;惡勢(shì)力強(qiáng)了,善的力量自然就沒有了。如果善的力量強(qiáng)了,惡的力量自然就沒有了,逐漸的消失了。把不快樂都轉(zhuǎn)成快樂,沒有衣食缺乏的情形,就豐溢了,乃至于睡覺都是快樂的。

　　這些地藏王菩薩都能加持得到,這是佛所說的,是佛跟觀世音菩薩說的。其實(shí)觀世音菩薩也是做這些事,觀世音菩薩是“千處祈求千處應(yīng),苦海常作度人舟”,其實(shí)地藏王菩薩比觀世音菩薩的愿更大的,更有加持力的,地藏王菩薩本身很苦,別的菩薩示現(xiàn)的是大菩薩,瓔珞寶冠,地藏王菩薩現(xiàn)的是比丘身,什么都沒有,但他的加持力相當(dāng)大,所以我們應(yīng)當(dāng)生堅(jiān)固凈信。