精進(jìn)念佛后，遇到境界就攀緣，該怎么辦？

問題：

　　師父，我現(xiàn)在迷失了。當(dāng)時(shí)我學(xué)佛，黑夜白天不停地持誦阿彌陀經(jīng)，精進(jìn)念佛�，F(xiàn)在遇到境界我就去攀緣，一個(gè)不善的念頭就把我的境界全轉(zhuǎn)了，忘記念佛號(hào)，黑白不停地念不善的念頭，前途一片渺茫。我現(xiàn)在不知道該怎么辦，好想回到寺廟做義工。請(qǐng)師父開示。

寬見法師：

　　這個(gè)其實(shí)還是正知正見的問題。學(xué)佛人剛學(xué)佛的時(shí)候往往是想一步登天，好高騖遠(yuǎn)，立下個(gè)三年、三個(gè)月、三天的計(jì)劃，就想立地成佛。這個(gè)就屬于拔苗助長，心急吃熱豆腐是要燙嘴的，這個(gè)心態(tài)有點(diǎn)過于急功近利了。

　　大家記得《佛教弟子修行經(jīng)》里講過的彈琴的事嗎？彈琴要想好聽，弦是松一點(diǎn)好還是緊一點(diǎn)好？太緊聲音崩崩的難聽；太松聲音軟塌塌，不松不緊正好。你看我們念佛，是聲音大點(diǎn)好是聲音小點(diǎn)好？合適就好。聲音是快點(diǎn)好還是聲音慢點(diǎn)好？該快的時(shí)候快，該慢的時(shí)候慢。那有些人念佛聲嘶力竭“阿——彌——”，肯定是不能持久的。你就是犯了“過猶不及”的毛病，或者說你是教理上還沒有跟上。

　　有一句話叫“有教無觀則罔，有觀無教則殆”，什么意思？你學(xué)習(xí)佛法這種道理、知見，這就屬于“教”，“觀”就是修，教、觀之間的關(guān)系。你光學(xué)習(xí)道理不去修，就會(huì)出現(xiàn)迷茫的結(jié)果；你光去修卻沒有一種正確的知見，就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)、危殆。“教”道理，好比是眼，“修”好比是足。有眼無足，即使你知道路在哪兒你也動(dòng)彈不得，因?yàn)槟銢]有腳。但是有足無眼，那可就很危險(xiǎn)了。有眼無足還沒那么危險(xiǎn)，有足無眼那就危險(xiǎn)了，跑得越快可能越危險(xiǎn)。

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