我們心中所期待的東西，是不存在的

　　我們心中所期待的東西,是不存在的!

　　凈界法師

　　我們學到這個地方,有一個觀念大家要了解。我們有情眾生,特別是佛弟子,當然強調(diào)離苦得樂,我們希望今生的生命,乃至于來世的生命,能夠離開痛苦得到安樂,這是所有佛弟子共同的希望。來世的安樂,每一個人的規(guī)劃不同,有些人想要增上身、有些人想要求生凈土,我們都尊重大家的抉擇。但是今生的安樂,這是一個非常重要的因素。

　　但是今生怎么成就安樂呢?佛陀在經(jīng)典當中一再的強調(diào):少欲知足是安樂的根源。佛陀在經(jīng)典上說:「多欲為苦;少欲知足,身心安樂�！�

　　中國文化最高的就是《易經(jīng)》�！兑捉�(jīng)》的根本思想,它提出一個重要的論點說:「禍福相依」,就是人生有它福樂的一面,也有它災難的一面,這是每一個人都能感受得到的,而這二個東西是經(jīng)常存在的,禍中有福、福中有禍,所以福報不能享盡,《易經(jīng)》的思想是這樣子的。就是說一個人會痛苦,基本上的因素就是:我們對人生有一種錯誤的期待,我們總希望人生應(yīng)該要十全十美,我的身體應(yīng)該要健康、外表要莊嚴、別人對我都非常的好,各種的人事因緣都風平浪靜。

　　但是我們心中所期待的東西,是不存在的。

　　我們過去造的業(yè)力,有善業(yè)、也有罪業(yè);但是我們在得果報時候,我們卻不喜歡罪業(yè)表現(xiàn)出來!所以我們對生命產(chǎn)生錯誤的期待,這個是一個痛苦的因素。

　　我們一個人少欲知足,就是你有智慧的觀察:其實人生帶一點缺陷,這個人生才能夠正常而持久。諸位要知道,我們前生造了善業(yè),但是也造了罪業(yè),我們必須讓罪業(yè)有釋放的管道。這句話你要聽懂,你就知道為什么要少欲知足。就是說,你一定要讓罪業(yè)有釋放的管道;你把罪業(yè)釋放的管道全部塞住,那不吉祥的事情就即將會出現(xiàn),樂極就會生悲!

　　你要能這樣子想,你很自然的就少欲知足,不追求圓滿,這個地方有缺陷是正常的,人生本來就有缺陷,遲早要去了解這個真相。知道禍福相依,帶有一點缺陷,這個人生才是真實的。