我們今天為什么會有果報呢？

　　我們今天為什么會有果報呢?

　　凈界法師

　　看下一段:

　　◎相由心生(過去…現(xiàn)在)…承受果報(應(yīng)無所住)

　　無始時來界,一切法等依;由此有諸趣,及涅槃證得。

　　─《成唯識論》─

　　這種承受果報、造作業(yè)力的道理,我們分成二段來說明,這是指過去跟現(xiàn)在這二部份生命的互動。當(dāng)我們在承受果報時,其實我們現(xiàn)在深受過去的影響。

　　那承受果報這個地方,請大家括弧寫一個應(yīng)無所住,我們把這個大乘的道放下去,這個承受果報是要無住的,你不能太在意。

　　下一段相隨心轉(zhuǎn)、造作業(yè)力這個地方寫一個而生其心。

　　這里要注意了,我們是怎么來承受過去的果報?

　　第一、相由心生

　　先看第一段:無始時來界,一切法等依;由此有諸趣,及涅槃證得。

　　佛陀說我們不是今生才有生命,我們已經(jīng)經(jīng)歷了無量無邊的生命,而這些生命,凡是走過的生命必定留下痕跡,這個痕跡就是所謂的界,這個界就是種子的意思。

　　你雖然生命死掉了,但是在你這一期生命當(dāng)中,你所造的善惡業(yè)力的種子,都被留下來了,而這些種子一切法等依,都被誰留下呢?被阿賴耶識所留下,就依止阿賴耶識而住。所以我們每一次生命都留下很多很多的痕跡,有善的痕跡、有惡的痕跡。

　　當(dāng)這個業(yè)力成熟時,就創(chuàng)造了由此有諸趣,及涅槃證得──有些人到天上去了、有些人到人間去了、有些人到三惡道去了、有些人到涅槃去了。

　　也就是說,我們今天為什么會有果報呢?因為我們過去造了很多很多的業(yè)力,這些業(yè)力就不斷不斷的出現(xiàn)這些差別的果報,就是這個意思。

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