我們應(yīng)該要發(fā)愿，來(lái)引導(dǎo)我們的生命！

　　我們到了經(jīng)文的時(shí)候,諸位要知道:釋迦牟尼佛在《本經(jīng)》當(dāng)中,三次勸我們應(yīng)當(dāng)要發(fā)愿:眾生聞?wù)邞?yīng)當(dāng)發(fā)愿,生彼國(guó)土,勸我們?nèi)�次�?/p>

　　我們看佛陀在經(jīng)典上,他講一件事情,大部分都只講一次。你要聽(tīng),聽(tīng);你要不聽(tīng),也沒(méi)辦法。很?chē)?yán)重很?chē)?yán)重的,再重復(fù)一次,講二次;要講三次,那是最嚴(yán)重的──事不過(guò)三。

　　但是釋迦牟尼佛勸我們眾生發(fā)愿求生凈土,在《本經(jīng)》短短的經(jīng)文里面勸了三次!這個(gè)地方值得我們思惟。

　　這個(gè)地方的意思就是說(shuō),整個(gè)凈土成敗的關(guān)鍵,就在這個(gè)發(fā)愿。

　　一棵樹(shù)平常是往東邊傾倒,你把它砍斷,它就往東邊倒下去;它是往西邊傾倒,你把它砍斷,它就往西邊倒下去。

　　我們每一個(gè)人心中都有很多愿望,其實(shí)有時(shí)候你自己不知道,而這個(gè)愿望對(duì)你來(lái)說(shuō),會(huì)產(chǎn)生引導(dǎo)的力量。

　　就是你今生不要只知道修資糧,你要知道你這個(gè)資糧的方向在哪里?

　　一個(gè)人,如果你從來(lái)不知道你心中所發(fā)的愿,那你是非常危險(xiǎn)的。因?yàn)橘Y糧本身是沒(méi)有方向性的,你布施、持戒、忍辱,這是一個(gè)強(qiáng)大的資糧,但是你可知道這個(gè)資糧的去處在哪里?

　　你說(shuō):我這個(gè)人是無(wú)所求,我也不發(fā)愿。其實(shí)你嘴巴說(shuō)不發(fā)愿,你心中還是有愿望的,沒(méi)有人是沒(méi)有愿望的,除了阿羅漢在涅槃當(dāng)中以外。

　　所以我們應(yīng)該要發(fā)愿,來(lái)引導(dǎo)我們的生命,厭離娑婆、欣求極樂(lè)。