东林寺大安法师简介
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對(duì)佛法應(yīng)當(dāng)有依據(jù),不能信口開河

對(duì)佛法應(yīng)當(dāng)有依據(jù),不能信口開河

  傷害別人也是傷害自己,傷害自己也是傷害別人。佛教不二法門,正是命運(yùn)共同體的證明。比如說,佛教徒在家里,應(yīng)當(dāng)彼此珍惜、和睦相處;不僅僅是了緣,也是修行。如果強(qiáng)詞奪理,滿身佛氣,傷害自己,同時(shí)也傷害我們周邊的人了,更是傷害了佛教,佛教的尊嚴(yán)和形象一定好不了。

  我曾經(jīng)說過:當(dāng)我們?cè)谒�,還沒有上岸或者沒有船的時(shí)候,我們沒有理由、沒有辦法去度別人,也沒有能力去度別人。有熱情的結(jié)果,往往別有用心,或者以盲導(dǎo)盲。所謂的上岸或者法船,應(yīng)當(dāng)是依靠佛所說的言教。

  一些人受了三皈五戒,看到別人吃肉的時(shí)候,他就嚇唬別人:“你要下地獄!”別人沒下,他恐怕就先下了,因?yàn)樗垢嗟娜硕茧x開了佛教。三皈五戒里并沒有這樣的說法。那么你為什么要這樣說呢?不懂又憋不住,或者有陰謀。我們所說的佛法都應(yīng)當(dāng)有依據(jù),不能信口開河!要么是佛說的,要么是菩薩說的,要么是祖師說的……源頭自然不能違背三皈依中的無常無我解脫

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