如何才叫念佛有功夫了呢

　　問：如何才叫念佛有功夫了呢？

　　我們最好趁年輕健康的時候把功夫準(zhǔn)備好。什么叫做功夫呢?并不是飛天鉆地奇奇怪怪的事,是隨時可以把心靜下來念佛的能力。

　　總之,不管發(fā)生什么事,我們對佛的“信心”和要去西方的“愿力”都不會動搖、丟掉,都可以很清楚得打電話給阿彌陀佛。把“阿彌陀佛”四個字念得正確清楚,不管發(fā)生什么變化,不論心情是怎樣,我們和阿彌陀佛的溝通電話都不會故障,和西方極樂世界都有線路相通;也就是說不管在這個世間發(fā)生好事、壞事,我們都一樣對佛有信心,一樣想往生西方,隨時可以集中精神念佛,不受那些好事、壞事的影響而動搖。

　　即使在這世間發(fā)生再好的事,比如:升宮、發(fā)財、甚至您的孩子考中狀元或是您當(dāng)選了好人好事被登報贊揚(yáng)一番,或者您先生今天買了一顆大鉆石加一束花給您,您還是一樣信佛、念佛想要往生西方,不會對這些榮華富貴和暫時的聿福生起貪念,不會因?yàn)橐粫r太高興就把阿彌陀佛丟在一旁,開始得意迷惑。

　　即使這世間的人都誤會您,看不起您,甚至毀謗您,您還是一樣信佛、念佛想要去西方,不會想要為自己解釋來爭取這個世間的肯定,這就是有“信”、“愿”的功夫,如果還想要去解釋、爭取,這就表示我們還很在意這世間的人對我們的了解和肯定,還認(rèn)為它很有價值,值得爭取,這就是還舍不得、放不下。

　　我們想想,對這些都舍不得、放不下,哪里有可能真的愿意去西方呢?譬如您想移民到美國,臺灣的親友也得放下才去得成,如果很舍不得這邊,怎么去得成?怎么叫愿意去?我們是不是真的有愿,走不能騙佛的,到底我們的愿走真的還是假的?

　　譬如說,今天忽然找不到一樣?xùn)|西,就覺得生氣,說:“不知道定誰拿走我的東西!”,我們想想,如果連一件東西都舍不掉,臨終的時候哪可能放得下整個世界到西方去呢?真的有愿去西方,對這個世間的人、事、東西一定肯放下、舍得。比如說:受人冤枉的時候,因?yàn)槲覀兿胍�去西�?這個世問的清白名聲對我們實(shí)在沒什么用處,別人要,我們就讓給他,因?yàn)槲覀冃欧?佛什么都知道,根本不可能冤枉我們,所以我們照常歡喜念佛,沒有委屈的感覺。