居士遇到假和尚來(lái)“化緣”應(yīng)該怎么辦？

　　問(wèn)：遇到假和尚化緣怎么辦？一個(gè)出家師父開(kāi)示，說(shuō)碰到假和尚也要恭敬他，因?yàn)樗�穿著出家人的衣服，還說(shuō)假和尚也是一種外護(hù)，就好比一顆大樹(shù)，它根部周?chē)�必定�?huì)有雜草，如果把雜草除掉了，那大樹(shù)也活不成了。請(qǐng)問(wèn)，這種回答有道理嗎？居士遇到假和尚應(yīng)該怎么辦？

　　答：假和尚是目前中國(guó)社會(huì)一個(gè)很大的問(wèn)題，也可以說(shuō)是很?chē)?yán)重的問(wèn)題。它會(huì)損害佛教的形象，它會(huì)損害社會(huì)人士、信眾對(duì)佛教對(duì)出家人的信心。假和尚可以說(shuō)就是欺詐的行為，這種欺詐的人，那是什么人呢？那是破壞佛教的人哪。你還能說(shuō)他是個(gè)“外護(hù)”嗎？還說(shuō)需要這個(gè)雜草嗎？雜草就得拔掉。一塊田里有雜草，這個(gè)雜草還超過(guò)正常的禾苗，這正確嗎？難道把雜草除掉了，正常的禾苗就活不成嗎？哪有這個(gè)說(shuō)法呢？前些年我去東南亞國(guó)家，我都感覺(jué)到作為中國(guó)大陸的比丘都在那里抬不起頭，他們遇到大陸去的假和尚很多。由于人家東南亞國(guó)家像新加坡、馬來(lái)西亞對(duì)出家人比較恭敬，一般都會(huì)給供養(yǎng)，所以大陸就有一批人專(zhuān)門(mén)就是扮著假和尚去化緣。出家人化緣，本身就是有問(wèn)題的，攀緣哪，很丟僧格的，拿個(gè)缽在那里化緣。但人家會(huì)給一點(diǎn)，最后發(fā)現(xiàn)是假的，人家就瞧不起這樣的出家人。而馬來(lái)西亞政府碰到這種人都會(huì)詢(xún)問(wèn)，都會(huì)采取些措施，擾亂社會(huì)啊。那這樣搞多了，人家以為中國(guó)大陸的都是假和尚，搞得我們?nèi)チ酥�后，我們都有點(diǎn)抬不起頭。你說(shuō)這還是“外護(hù)”嗎？那真是奇談怪論了，哪有這個(gè)事情呢？所以碰到假和尚化緣，只要你已經(jīng)認(rèn)證他是假和尚，絕對(duì)不要理睬。真正的和尚不會(huì)去化緣的。只要他化緣沒(méi)有市場(chǎng)，他也就死了這份心了。如果化緣能化得很多錢(qián)，那好了，那整個(gè)村莊整個(gè)村莊都穿起這套衣服來(lái)化緣，那就制造了很多的假和尚。