“一門專修”與“法門無量誓愿學”是否矛盾

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　　問：佛針對不同根機的眾生講了八萬四千法門，現(xiàn)在都講“一門專修”，這和“法門無量誓愿學”是不是矛盾？

　　大安法師答：“法門無量誓愿學”出自菩薩四弘誓愿，四弘誓愿乃從苦、集、滅、道四圣諦升華出的偉大的菩薩精神。作為大乘行人，一定要生發(fā)這個誓愿，用作吾人盡未來際行菩薩道的動力。然我們亦要了解自己的根機水平：處于五濁惡世的吾人，智慧淺薄，福德陋劣，壽命短暫，身心浮躁，生存壓力大，一門專修都難以深入堂奧，何敢侈談八萬四千法門都要通達呢？

　　所以我們應樹立這樣的知見：先發(fā)法門無量誓愿學的大愿，為滿此大愿，宜選擇念佛往生凈土法門，一意專修。待信愿稱名感通佛力，往生到西方極樂世界，便能聆聽阿彌陀佛講經(jīng)說法，能聽觀世音、大勢至等諸大菩薩講經(jīng)說法。不唯正報佛菩薩能講經(jīng)說法，乃至依報之水、鳥、樹、樂器等都能講經(jīng)說法。亦能分身無數(shù)到十方無量世界，去聽無量諸佛講經(jīng)說法。這時，法門無量誓愿學才有實質(zhì)性的內(nèi)容。

　　所以，一門專修與廣學法門二者并不矛盾。為了圓滿法門無量誓愿學之大愿，吾人亟須求生西方極樂世界。這不僅不矛盾，乃相得益彰。

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