魚(yú)籽可以放生的鐵證

　　《放生殺生現(xiàn)報(bào)錄》中有故事說(shuō)，宋朝宣和年間，有個(gè)名叫楊序的生意人，廿八歲時(shí)曾夢(mèng)見(jiàn)一位神仙對(duì)他說(shuō)：「你的壽命再過(guò)十五天就到了，除非去救一萬(wàn)條的生命，才能化解此劫。」

　　楊序聽(tīng)了便著急地問(wèn)：「時(shí)間這么快就要到了，要救一萬(wàn)條的生命談何容易？我該怎么辦才好？」

　　神仙回答：「佛教大藏經(jīng)里面說(shuō)，魚(yú)卵如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)鹽腌，三年之內(nèi)都還是活的，還能孵出小魚(yú)，你何不往多救魚(yú)卵這方面去做呢？」

　　楊序醒來(lái)以后，便馬上將神仙所說(shuō)的話(huà)寫(xiě)下來(lái)貼在大街上，請(qǐng)大家不要腌魚(yú)卵；另外，看到有人殺魚(yú)時(shí)，也趕緊將魚(yú)卵買(mǎi)來(lái)放回河里去。

　　這樣過(guò)了一個(gè)多月以后，一天晚上，楊序又夢(mèng)見(jiàn)神仙來(lái)告訴他：「你救助的生命已經(jīng)超過(guò)一萬(wàn)以上了，壽命可以繼續(xù)延長(zhǎng)�！�

　　后來(lái)，楊序一直活到了九十歲才過(guò)世。

　　我為什么相信呢。因?yàn)檫@本書(shū)是印祖給做的序呀！復(fù)制一小段序文給大家看“江慎修先生，乃前清之隱君子。學(xué)問(wèn)淵搏，品行純正。雖未研窮佛理，然能深信因果。故于殺生放生報(bào)應(yīng)之見(jiàn)聞?wù)�，錄之成集。其族裔孫易園，于民十一年為排印，光為作序，此不多述�，F(xiàn)今殺劫?gòu)浡�，加以水旱種種災(zāi)禍，民不聊生，莫可救藥。同人欲從根本上解決，擬廣印現(xiàn)報(bào)錄，以為挽回劫運(yùn)之據(jù)。”印祖不僅為此書(shū)做序，還要廣為流通此書(shū)以減少殺業(yè)，好從根本上挽劫運(yùn)，息災(zāi)難呀！

　　咱們都知道，印光大師是誰(shuí)呀！凈土宗13祖！大勢(shì)至菩薩示現(xiàn)呀！印祖嚴(yán)謹(jǐn)不嚴(yán)謹(jǐn)呀？連弘一大師閉關(guān)，印祖都嚴(yán)厲的寫(xiě)信告誡他不可執(zhí)著境界！印祖重不重細(xì)節(jié)呀？面前的居士碗里剩有飯粒沒(méi)吃盡，印祖馬上訓(xùn)斥！

　　所以，我真的是相信的！不管有誰(shuí)從什么角度質(zhì)疑魚(yú)籽能否存活等等，我相信他們也是真誠(chéng)的表達(dá)了自己所知道的，但我們都是凡夫，現(xiàn)在科學(xué)也是有局限的！所以我更相信印祖，相信佛菩薩！

　　魚(yú)籽我還是要救！甚至魚(yú)籽都被丟到垃圾堆里去了，我也去揀……

　　魚(yú)籽會(huì)不會(huì)被吃掉，會(huì)！我親眼看見(jiàn)過(guò)蝌蚪和泥鰍吃魚(yú)籽！我懺悔自己照顧不周！懺悔！放生魚(yú)籽的方法，有人這么介紹：

　　放生魚(yú)籽方法：經(jīng)書(shū)上說(shuō)魚(yú)子不經(jīng)過(guò)鹽水浸泡，經(jīng)三年不死，施愚山先生說(shuō)，魚(yú)已死了，將魚(yú)籽輕輕取出，勿損壞，勿著鹽，分?jǐn)傇诘静莅训纳厦�，等他水跡稍干一些，淺淺地埋在水邊的泥沙下，以免別的魚(yú)來(lái)吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可離水的，倘在冬冷春寒時(shí)，用干燥的泥塊搗成粉，將魚(yú)籽拌裹了，曬暖了，好好收藏起來(lái)，積到陰歷四月十五以后，撒在河攤水草間，沒(méi)有不活的。其他月份，隨時(shí)可放，也更便當(dāng)了。（擔(dān)心魚(yú)子放不活的同修：魚(yú)子是體外受精的，陽(yáng)光的能量也能幫助它成熟及孵化，“三年以后還可以活下來(lái)”，經(jīng)書(shū)字字真言！）唐文宗御膳房?jī)?nèi)烹煮的雞蛋在鍋?zhàn)永锩婕�體地呼喊觀世音菩薩的圣號(hào)，胞胎和蛋確實(shí)有生命�。∷�不幸輪回這么一個(gè)身相，它還是一個(gè)神識(shí)，它有靈性，它也有佛性。它有難時(shí)你救它，你有難時(shí)天救你，天道好還。只要碰到煮魚(yú)或路過(guò)水產(chǎn)攤位，將別人丟棄的魚(yú)子投到水里，就保全無(wú)數(shù)生命。功德無(wú)量！

　　當(dāng)然了，把母魚(yú)一起救下來(lái)最好！保她們母子平安，聽(tīng)聞佛法，回歸自然！視一切眾生為自己親人，我們學(xué)佛人是有輪回觀念和平等觀念的。如果母親已經(jīng)被宰殺，幫他保護(hù)好孩子我們也是愿意去做的。印祖說(shuō)：“現(xiàn)今殺劫?gòu)浡�，加以水旱種種災(zāi)禍，民不聊生，莫可救藥。同人欲從根本上解決，擬廣印現(xiàn)報(bào)錄，以為挽回劫運(yùn)之據(jù)。”是呀，種種災(zāi)難多是因?yàn)闅�業(yè)造成的，我們是學(xué)佛人，是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中為數(shù)不多的有因果觀念的人，知道如何減少惡業(yè)，避免災(zāi)難的人！我們真的有責(zé)任啊，為了我們的親人平安，國(guó)家太平……我們應(yīng)該做些什么呢？也許我們能做的確實(shí)很多�？墒�，在魚(yú)類(lèi)的繁殖期，太多殘忍的事情就在人們的談笑間發(fā)生，也在為人們的將來(lái)積累著苦果……這個(gè)時(shí)候，我們還要做些什么？！快快行動(dòng)，救護(hù)生命呀！