生了重病，去放生，能不能好？

善士提問：生了重病，去放生，能不能好？

　　恒傳法師答：放生是由經(jīng)典中的戒殺生食肉而來，進(jìn)而積極行救護(hù)。據(jù)《梵網(wǎng)經(jīng)卷下》所載：佛子應(yīng)以慈心行放生之業(yè)，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道眾生悉是我父母；若見世人殺畜生時，應(yīng)方便救護(hù)，解其苦難。放生是體現(xiàn)慈悲與踐行修學(xué)的佛教傳統(tǒng)之一，是佛教慈悲心的直觀體現(xiàn)。放生可以使無數(shù)瀕臨死亡的生命馬上重拾生機(jī)，因此具有無量功德。

　　在《雜寶藏經(jīng)卷五》中有敘述有一個沙彌因救起漂流水中的諸蟻子，而得長命果報的故事。至于你是說到生重病放生能不能好，也許能，也許不能，看個人因緣。為什么？一方面生病放生求治愈是有求的一種心理，是一種交易的心理，而不是無所求而放生地。目的并不純正。我們常說“求而不得，不求自得”，自己宿世有這個福報的，該自己得到的不用求自然會得到，自己沒有這個因緣，沒有福報，怎么求都不會得到的。另外一方面，生重病多屬于冤業(yè)病或業(yè)障病，是宿世和現(xiàn)世惡業(yè)的結(jié)果，僅放生并不足夠，所以除了如理如法放生以外，病人本身一定要改變心態(tài)，深信佛法，懺悔業(yè)障，深信佛法能夠改變自己的心念，深信因果，皈依三寶，發(fā)露懺悔，發(fā)大菩提心，多做功德。為自己培植福報，同時也可以用佛法攝受，請法師過去做佛事，正規(guī)的，如理如法的，兩者相互結(jié)合，業(yè)力下降，福報增長，效果會更好。