我們?yōu)槭裁匆派?/h1>
放生,是一項(xiàng)非常有益的活動,只要時間條件允許,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)常進(jìn)行參與。
放生益處實(shí)難言盡,綜合歸納有以下三方面:
一、眾生共生,互依共存,放生有益于建設(shè)生態(tài)文明,有利于構(gòu)建和諧社會,維護(hù)生態(tài)平衡和社會安寧。
二、眾生平等,放生如放己。這是培養(yǎng)慈悲博愛心的很好的方式。
三、培養(yǎng)不求回報(bào)的喜舍心,有助于調(diào)整自己到達(dá)無私大愛的高頻率。放生是在播種無條件的愛,愛出者愛返的自然規(guī)律,必定成全放生者家庭幸福、事業(yè)順利、人脈通暢、事事吉祥、內(nèi)心安寧、和順美好!
對此,放過生的朋友都有這樣的感受:放生之后明顯感受到身心輕松愉悅,神清氣爽,很不一樣。
一定要注意的是:放生方法要正確,時間、地點(diǎn)、具體步驟等,都要提前精心籌劃,不可隨意而為;實(shí)際進(jìn)行過程中,要形神兼?zhèn),不可盲目操作或徒留形式,否則很可能變“放生”為“殺生”,于放生者和被放者都決無好處。
關(guān)于正確操作方法及步驟,將在放生活動過程中進(jìn)行分享,并帶領(lǐng)大家共同實(shí)踐?偟某叨仁牵河行闻c無形并重,隨緣、隨心、隨喜、隨行;同頻、同心、同體驗(yàn)。
愛因斯坦說:“個人是‘宇宙’整體的一部分,是時間和空間都有限的一部分。把自己的思想和感覺,當(dāng)成與宇宙其它部分無關(guān)的獨(dú)立經(jīng)驗(yàn)——這是對自己的心識的一種錯覺。這種錯覺是一種監(jiān)獄,把我們限制在個人的欲望和身邊幾個人的感情上。我們的工作就是擴(kuò)大我們的慈悲心,去涵蓋一切生物和整體自然的美,把自己從這個監(jiān)獄中釋放出來。”
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放生,是一項(xiàng)非常有益的活動,只要時間條件允許,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)常進(jìn)行參與。
放生益處實(shí)難言盡,綜合歸納有以下三方面:
一、眾生共生,互依共存,放生有益于建設(shè)生態(tài)文明,有利于構(gòu)建和諧社會,維護(hù)生態(tài)平衡和社會安寧。
二、眾生平等,放生如放己。這是培養(yǎng)慈悲博愛心的很好的方式。
三、培養(yǎng)不求回報(bào)的喜舍心,有助于調(diào)整自己到達(dá)無私大愛的高頻率。放生是在播種無條件的愛,愛出者愛返的自然規(guī)律,必定成全放生者家庭幸福、事業(yè)順利、人脈通暢、事事吉祥、內(nèi)心安寧、和順美好!
對此,放過生的朋友都有這樣的感受:放生之后明顯感受到身心輕松愉悅,神清氣爽,很不一樣。
一定要注意的是:放生方法要正確,時間、地點(diǎn)、具體步驟等,都要提前精心籌劃,不可隨意而為;實(shí)際進(jìn)行過程中,要形神兼?zhèn),不可盲目操作或徒留形式,否則很可能變“放生”為“殺生”,于放生者和被放者都決無好處。
關(guān)于正確操作方法及步驟,將在放生活動過程中進(jìn)行分享,并帶領(lǐng)大家共同實(shí)踐?偟某叨仁牵河行闻c無形并重,隨緣、隨心、隨喜、隨行;同頻、同心、同體驗(yàn)。
愛因斯坦說:“個人是‘宇宙’整體的一部分,是時間和空間都有限的一部分。把自己的思想和感覺,當(dāng)成與宇宙其它部分無關(guān)的獨(dú)立經(jīng)驗(yàn)——這是對自己的心識的一種錯覺。這種錯覺是一種監(jiān)獄,把我們限制在個人的欲望和身邊幾個人的感情上。我們的工作就是擴(kuò)大我們的慈悲心,去涵蓋一切生物和整體自然的美,把自己從這個監(jiān)獄中釋放出來。”
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