卷七十五

列傳第四十五

王湛(子承承子述述子坦之祎之坦之子愷愉國(guó)寶忱愉子綏承族子嶠袁悅之祖臺(tái)之)荀崧(子蕤羨)范汪(子寧叔堅(jiān))劉

惔張憑韓伯

王湛,字處沖,司徒渾之弟也。少有識(shí)度。身長(zhǎng)七尺八寸,龍顙大鼻,少言語。初有隱德,人莫能知,兄弟宗族皆以為癡,其父昶獨(dú)異焉。遭父喪,居于墓次。服闋,闔門守靜,不交當(dāng)世,沖素簡(jiǎn)淡,器量隤然,有公輔之望。

兄子濟(jì)輕之,所食方丈盈前,不以及淇。湛命取菜蔬,對(duì)而食之。濟(jì)嘗詣?wù)?見床頭有《周易》,問曰:「叔父何用此為?」湛曰:「體中不佳時(shí),脫復(fù)看耳�！�?jié)��?qǐng)言之。湛因剖析玄理,微妙有奇趣,皆濟(jì)所未聞也。濟(jì)才氣抗邁,于湛略無子侄之敬。既聞其言,不覺栗然,心形俱肅。遂留連彌日累夜,自視缺然,乃嘆曰:「家有名士,三十年而不知,濟(jì)之罪也。」既而辭去,湛送至門。濟(jì)有從馬絕難乘,濟(jì)問湛曰:「叔頗好騎不?」湛曰:「亦好之。」因騎此馬,姿容既妙,回策如縈,善騎者無以過之。又濟(jì)所乘馬,甚愛之,湛曰:「此馬雖快,然力薄不堪苦行。近見督郵馬當(dāng)勝,但芻秣不至耳�！�?jié)�試養(yǎng)之,而與己馬等。湛又曰:「此馬任重方知之,平路無以別也�！褂谑钱�(dāng)蟻封內(nèi)試之,濟(jì)馬果躓,而督郵馬如常。濟(jì)益嘆,還白其父,曰:「濟(jì)始得一叔,乃濟(jì)以上人也。」武帝亦以湛為癡,每見濟(jì),輒調(diào)之曰:「卿家癡叔死未?」?jié)�常無以答。及是,帝又問如初,濟(jì)曰:「臣叔殊不癡�！挂蚍Q其美。帝曰:「誰比?」?jié)��?「山濤以下,魏舒以上�！箷r(shí)人謂湛上方山濤不足,下比魏舒有余。湛聞曰:「欲處我于季孟之間乎?」

湛少仕歷秦王文學(xué)、太子洗馬、尚書郎、太子中庶子,出為汝南內(nèi)史。元康五年卒,年四十七。子承嗣。

承字安期。清虛寡欲,無所修尚。言理辯物,但明其指要而不飾文辭,有識(shí)者服其約而能通。弱冠知名。太尉王衍雅貴異之,比南陽樂廣焉。永寧初,為驃騎參軍。值天下將亂,乃避難南下。遷司空從事中郎。豫迎大駕,賜爵藍(lán)田縣侯。遷尚書郎,不就。東海王越鎮(zhèn)許,以為記室參軍。雅相知重,敕其子毗曰:「夫?qū)W之所益者淺,體之所安者深。閑習(xí)禮度,不如式瞻儀形;諷味遺言,不若親承音旨。王參軍人倫之表,汝其師之�！乖诟�?dāng)?shù)年,見朝政漸替,辭以母老,求出。越不許。久之,遷東海太守,政尚清凈,不為細(xì)察。小吏有盜池不魚者,綱紀(jì)推之,承曰:「文王之囿與眾共之,池魚復(fù)何足惜耶!」有犯夜者,為吏所拘,承問其故,答曰:「從師受書,不覺日暮�！钩性�:「鞭撻寧越以立威名,非政化之本�！故估羲�,令歸家。其從容寬恕若此。

尋去官,東渡江。是時(shí)道路梗澀,人懷危懼,承每遇艱險(xiǎn),處之夷然,雖家人近習(xí),不見其憂喜之色。既至下邳,登山北望,嘆曰:「人言愁,我始欲愁矣�！辜爸两ㄠ�,為元帝鎮(zhèn)東府從事中郎,甚見優(yōu)禮。承少有重譽(yù),而推誠(chéng)接物,盡弘恕之理,故眾咸親愛焉。渡江名臣王導(dǎo)、衛(wèi)玠、周顗、庾亮之徒皆出其下,為中興第一。年四十六卒,朝野痛惜之。自昶至承,世有高名,論者以為祖不及孫,孫不及父。子述嗣。

述字懷祖。少孤,事母以孝聞。安貧守約,不求聞達(dá)。性沈靜,每坐客馳辨,異端競(jìng)起,而述處之恬如也。少襲父爵。年三十,尚未知名,人或謂之癡。司徒王導(dǎo)以門地辟為中兵屬。既見,無他言,惟問以江東米價(jià)。述但張目不答。導(dǎo)曰:「王掾不癡,人何言癡也?」嘗見導(dǎo)每發(fā)言,一坐莫不贊美,述正色曰:「人非堯舜,何得每事盡善!」導(dǎo)改容謝之,庾亮曰:「懷祖清貞簡(jiǎn)貴,不減祖、父,但曠淡微不及耳。」

康帝為驃騎將軍,召補(bǔ)功曹,出為宛陵令。太尉、司空頻辟,又除尚書吏部郎,并不行。歷庾冰征虜長(zhǎng)史。時(shí)庾翼鎮(zhèn)武昌,以累有妖怪,又猛獸入府,欲移鎮(zhèn)避之。述與冰箋曰:

竊聞安西欲移鎮(zhèn)樂鄉(xiāng),不審此為算邪,將為情邪?若謂為算,則彼去武昌千有余里,數(shù)萬之眾造創(chuàng)移徒,方當(dāng)興立城壁,公私勞擾。若信要害之地,所宜進(jìn)據(jù),猶當(dāng)計(jì)移徙之煩,權(quán)二者輕重,況此非今日之要邪!方今強(qiáng)胡陸梁,當(dāng)畜力養(yǎng)銳,而無故遷動(dòng),自取非算。又江州當(dāng)溯流數(shù)千,供繼軍府,力役增倍,疲曳道路。且武昌實(shí)是江東鎮(zhèn)戍之中,非但捍御上流而已。急緩赴告,駿奔不難。若移樂鄉(xiāng),遠(yuǎn)在西陲,一朝江渚有虞,不相接救。方岳取重將,故當(dāng)居要害之地,為內(nèi)外形勢(shì)。使窺窬之心不知所向。若是情邪,則天道玄遠(yuǎn),鬼神難言,妖祥吉兇,誰知其故!是以達(dá)人君子直道而行,不以情失。昔秦忌:「亡胡」之讖,卒為劉項(xiàng)之資;周惡檿弧之謠,而成褒姒之亂。此既然矣。歷觀古今,鑒其遺事,妖異速禍敗者,蓋不少矣,禳避之道,茍非所審,且當(dāng)擇人事之勝理,思社稷之長(zhǎng)計(jì),斯則天下幸甚,令名可保矣。

若安西盛意已耳,不能安于武昌,但得近移夏口,則其次也。樂鄉(xiāng)之舉,咸謂不可。愿將軍體國(guó)為家,固審此舉。

時(shí)朝議亦不允,翼遂不移鎮(zhèn)。

述出補(bǔ)臨海太守,遷建威將軍、會(huì)稽內(nèi)史。蒞政清肅,終日無事。母憂去職。服闋,代殷浩為揚(yáng)州刺史,加征虜將軍。初至,主簿請(qǐng)諱。報(bào)曰:「亡祖先君,名播海內(nèi),遠(yuǎn)近所知;內(nèi)諱不出門,余無所諱�！箤ぜ又袝�監(jiān),固讓,經(jīng)年不拜。復(fù)加征虜將軍,進(jìn)都督揚(yáng)州徐州之瑯邪諸軍事、衛(wèi)將軍、并冀幽平四州大中正,刺史如故。尋遷散騎常侍、尚書令,將軍如故。述每受職,不為虛讓,其有所辭,必于不受。至是,子坦之諫,以為故事應(yīng)讓。述曰:「汝謂我不堪邪?」坦之曰:「非也。但克讓自美事耳�！故鲈�:「既云堪,何為復(fù)讓!人言汝勝我,定不及也�！固怪疄榛笢亻L(zhǎng)史。溫欲為子求婚于坦之。及還家省父,而述愛坦之。雖長(zhǎng)大,猶抱置膝上。坦之因言溫意。述大怒,遽排下,曰:「汝竟癡邪!詎可畏溫面而以女妻兵也。」坦之乃辭以他故。溫曰:「此尊君不肯耳。」遂止。簡(jiǎn)文帝每言述才既不長(zhǎng),直以真率便敵人耳。謝安亦嘆美之。

初,述家貧。求試宛陵令。頗受贈(zèng)遺。而修家具,為州司所檢,有一千三百條。王導(dǎo)使謂之曰:「名父之子不患無祿,屈臨小縣,甚不宜耳。」述答曰:「足自當(dāng)止。時(shí)人未之達(dá)也�！贡群髮揖又菘�,清潔絕倫,祿賜皆散之親故,宅宇舊物不革于昔,始為當(dāng)時(shí)所嘆。但性急為累。嘗食雞子,以箸刺之,不得,便大怒擲地。雞子圓轉(zhuǎn)不止,便下床以屐齒踏之,又不得。瞋甚,掇內(nèi)口中,嚙破而吐之。既躋重位,每以柔克為用。謝奕性粗,嘗忿述,極言罵之。述無所應(yīng),面壁而已,居半日,奕去,始復(fù)坐。人以此稱之。

太和二年,以年迫懸車,上疏乞骸骨,曰:「臣曾祖父魏司空昶白箋于文皇帝曰:'昔與南陽宗世林共為東宮官屬。世林少得好名,州里瞻敬。及其年老,汲汲自勵(lì),恐見廢棄,時(shí)人咸共笑之。若天假其壽,致仕之年,不為此公婆娑之事。'情旨慷慨,深所鄙薄。雖是箋書,乃實(shí)訓(xùn)誡。臣忝端右,而以疾患,禮敬廢替。猶謂可有差理,日復(fù)一日,而年衰疾痼,永無復(fù)瞻華幄之期。乞奉先誡,歸老丘園。」不許。述竟不起。三年卒,時(shí)年六十六。

初,桓溫平洛陽,議欲遷都,朝廷憂懼,將遣侍中止之。述曰:「溫欲以虛聲威朝廷,非事實(shí)也。但從之,自無所至�！故鹿�不行。又議欲移洛陽鐘虡,述曰:「永嘉不競(jìng),暫都江左。方當(dāng)蕩平區(qū)宇,旋軫舊京。若其不耳,宜改遷園陵。不應(yīng)先事鐘虡�！箿鼐篃o以奪之。追贈(zèng)侍中、驃騎將軍、開府,謚曰穆,以避穆帝,改曰簡(jiǎn)。子坦之嗣。

坦之字文度。弱冠與郗超俱有重名,時(shí)人為之語曰:「盛德絕倫郗嘉賓,江東獨(dú)步王文度�！辜钨e,超小字也。仆射江[A170]領(lǐng)選,將擬為尚書郎。坦之聞曰:「自過江來,尚書郎正用第二人,何得以此見擬!」[A170]遂止。簡(jiǎn)文帝為撫軍將軍,辟為掾。累遷參軍、從事中郎,仍為司馬,加散騎常侍。出為大司馬桓溫長(zhǎng)史。尋以父憂去職,服闋。征拜侍中,襲父爵。時(shí)卒士韓悵逃之歸首,云「失牛故叛�！褂兴聚缾澩蹬�,考掠服罪。坦之以為悵束身自歸,而法外加罪,懈怠失牛,事或可恕,加之木石,理有自誣,宜附罪疑從輕之例,遂以見原。海西公廢,領(lǐng)左衛(wèi)將軍。

坦之有風(fēng)格,尤非時(shí)俗放蕩,不敦儒教,頗尚刑名學(xué),著《廢莊論》曰:

荀卿稱莊子「蔽于天而不知人」,揚(yáng)雄亦曰「莊周放蕩而不法」,何晏云「鬻莊軀,放玄虛,而不周乎時(shí)變」。三賢之言,遠(yuǎn)有當(dāng)乎!夫獨(dú)構(gòu)之唱,唱虛而莫和;無感之作,義偏而用寡。動(dòng)人由于兼忘,應(yīng)物在乎無心�？赘阜遣惑w遠(yuǎn),以體遠(yuǎn)故用近;顏?zhàn)迂M不具德,以德備故膺教。胡為其然哉?不獲已而然也。

夫自足者寡,故理懸于羲農(nóng);徇教者眾,故義申于三代。道心惟微,人心惟危,吹萬不同,孰知正是!雖首陽之情,三黜之智,摩頂之甘,落毛之愛,枯槁之生,負(fù)石之死,格諸中庸,未入乎道,而況下斯者乎!先王知人情之難肆,懼違行以致訟,悼司徹之貽悔,審褫帶之所緣,故陶鑄群生,謀之未兆,每攝其契,而為節(jié)焉。使夫敦禮以崇化,日用以成俗,誠(chéng)存而邪忘,利損而競(jìng)息,成功遂事,百姓皆曰我自然。蓋善暗者無怪,故所遇而無滯,執(zhí)道以離俗,孰逾于不達(dá)!語道而失其為者,非其道也;辯德而有其位者,非其德也。言默所未究,況揚(yáng)之以為風(fēng)乎!且即濠以尋魚,想彼之我同;推顯以求隱,理得而情昧。若夫莊生者,望大庭而撫契,仰彌高于不足,寄積想于三篇,恨我懷之未盡,其言詭譎,其義恢誕。君子內(nèi)應(yīng)。從我游方之外,眾人因藉之,以為弊薄之資。然則天下之善人少,不善人多,莊子之利天下也少,害天下也多。故曰魯酒薄而邯鄲圍,莊生作而風(fēng)俗頹。禮與浮云俱征,偽與利蕩并肆,人以克己為恥,士以無措為通,時(shí)無履德之譽(yù),俗有蹈義之愆。驟語賞罰不可以造次,屢稱無為不可與適變。雖可用于天下,不足以用天下人。

昔漢陰丈人修渾沌之術(shù),孔子以為識(shí)其一不識(shí)其二。莊生之道,無乃類乎!與夫如愚之契,何殊間哉!若夫利而不害,天之道也;為而不爭(zhēng),圣之德也。群方所資而莫知誰氏,在儒而非儒,非道而有道。彌貫九流,玄同彼我,萬物用之而不既,亹癖日新而不朽,昔吾孔老固已言之矣。

又領(lǐng)本州大中正。簡(jiǎn)文帝臨崩,詔大司馬溫依周公居攝故事。坦之自持詔入,于帝前毀之。帝曰:「天下,儻來之運(yùn),卿何所嫌!」坦之曰:「天下,宣元之天下,陛下何得專之!」帝乃使坦之改詔焉。

溫薨,坦之與謝安共輔幼主,遷中書令,領(lǐng)丹陽尹。俄授都督徐兗青三州諸軍事、北中郎將、徐兗二州刺史,鎮(zhèn)廣陵。將之鎮(zhèn),上表曰:

臣聞人君之道以孝敬為本,臨御四海以委任為貴。恭順無為,則盛德日新;親杖賢能,則政道邕睦。昔周成、漢昭,并以幼年纂承大統(tǒng)。當(dāng)時(shí)天下未為無難,終能顯揚(yáng)祖考,保安社稷,蓋尊尊親親,信納大臣之所致也。

伏維陛下誕奇秀之姿,稟生知之量,春秋尚富,涉道未廣,方須訓(xùn)導(dǎo)以成天德�；侍�后仁淑之體,過于三母,先帝奉事積年,每稱圣明。臣愿奉事之心,便當(dāng)自同孝宗;太后慈愛之隆,亦不必異所生�，樞巴酢⒂嘁χ骷爸T皇女,宜朝夕定省,承受教誨,導(dǎo)習(xí)儀刑,以成景仰恭敬之美,不可以屬非至親,自為疏疑。昔肅祖崩殂,成康幼沖,事無大小,必諮丞相導(dǎo),所以克就圣德,實(shí)此之由,今仆射臣安、中軍臣沖,人望具瞻,社稷之臣。且受遇先帝,綢繆繾綣,并志竭忠貞,盡心盡力,歸誠(chéng)陛下,以報(bào)先帝。愚謂周旋舉動(dòng)。皆應(yīng)諮此二臣。二臣之于陛下,則周之旦奭,漢之霍光,顯宗之于王導(dǎo)。沖雖在外,路不云遠(yuǎn),事容信宿,必宜參詳,然后情聽獲盡,庶事可畢。

又天聽雖聰,不啟不廣;群情雖忠,不引不盡。宜數(shù)引侍臣,詢求讜言。平易之世,有道之主猶尚誡懼,日昃不倦;況今艱難理盡,慮經(jīng)安危,祖宗之基系之陛下,不可不精心務(wù)道,以申先帝堯舜之風(fēng)�？刹痪葱拗恋�,以保宣元天地之祚?

表奏,帝納之。

初,謝安愛好聲律,期功之慘,示廢妓樂頗,以成俗。坦之非而苦諫之。安遺坦之書曰:「知君思相愛惜之至。仆所求者聲,謂稱情義,無所不可為,卿復(fù)以自娛耳。若絜軌跡,崇世教,非所擬議,亦非所屑。常謂君粗得鄙趣者,猶未悟之濠上邪!故知莫逆,未易為人。」坦之答曰:「具君雅旨,此是誠(chéng)心而行,獨(dú)往之美,然恐非大雅中庸之謂。意者以為人之體韻猶器之方圓,方圓不可錯(cuò)用,體韻豈可易處!各順其方,以弘其業(yè),則歲寒之功必有成矣。實(shí)吾子少立德行,體議淹允,加以令地,優(yōu)游自居,僉曰之談,咸以請(qǐng)遠(yuǎn)相許,至于此事,實(shí)有疑焉。公私二三,莫見其可。以此為濠上,悟之者得無鮮乎!且天下之寶,故為天下所惜,天下之所非,何為不可以天下為心乎?想君幸復(fù)三思。」書往反數(shù)四,安竟不從。

坦之又嘗與殷康子書論公謙之義曰:

夫天道以無私成名,二儀以至公立德。立德存乎至公,故無親而非理;成名在乎無私,故在當(dāng)而忘我。此天地所以成功,圣人所以濟(jì)化,由斯論之,公道體于自然,故理泰而愈降;謙義生于不足,故時(shí)弊而義著。故大禹、咎繇稱功言惠而成名于彼,孟反、范燮殿軍后入而全身于此。從此觀之,則謙公之義固以殊矣。

夫物之所美,己不可收;人之所貴,我不可取。誠(chéng)患人惡其上,眾不可蓋,故君子居之,而每加損焉。隆名在于矯伐,而不在于期當(dāng),匿跡在于違顯,而不在于求是。于是謙光之義與矜競(jìng)而俱生,卑挹之義與夸伐而并進(jìn)。由親譽(yù)生于不足,未若不知之有余;良藥效于瘳疾,未若無病之為貴也。

夫乾道確然,示人易矣;坤道?貴然,示人簡(jiǎn)矣。二象顯于萬物,兩德彰于群生,豈矯枉過直而失其所哉!由此觀之,則大通之道公坦于天地,謙伐之議險(xiǎn)崨于人事。今存公而廢謙,則自伐者托至公以生嫌,自美者因存黨以致惑。此王生所謂同貌而實(shí)異,不可不察者也,然理必有根,教亦有主。茍?zhí)狡涓?則玄指自顯;若尋其末,弊無不至。豈可以嫌似而疑至公,弊貪而忘于諒哉!

康子及袁宏并有疑難,坦之標(biāo)章擿句,一一申而釋之,莫不厭服。又孔嚴(yán)著《通葛論》,坦之與書贊美之。其忠公慷慨,標(biāo)明賢勝,皆此類也。

初,坦之與沙門竺法師甚厚,每共論幽明報(bào)應(yīng)。便要先死者當(dāng)報(bào)其事。后經(jīng)年,師忽來云:「貧道已死,罪福皆不虛。惟當(dāng)勤修道德,以升濟(jì)神明耳�！寡杂櫜灰�。坦之尋亦卒,時(shí)年四十六。臨終,與謝安、桓沖書,言不及私,惟憂國(guó)家之事,朝野甚痛惜之。追贈(zèng)安北將軍,謚曰獻(xiàn)。

祎之字文邵。少知名,尚尋陽公主,歷中書侍郎。年未三十而卒,贈(zèng)散騎常侍。

坦之四子:愷、愉、國(guó)寶、忱。

愷字茂仁,愉字茂和,并少踐清階。愷襲父爵,愉稍遷驃騎司馬,加輔國(guó)將軍。愷太元末為侍中,領(lǐng)右衛(wèi)將軍,多所獻(xiàn)替。兄弟貴盛,當(dāng)時(shí)莫比。

及王恭等討國(guó)寶,愷、愉并請(qǐng)解職。以與國(guó)寶異生,又素不協(xié),故得免禍。國(guó)寶既死,出愷為吳郡內(nèi)史,愉為江州刺史、都督豫州四郡、輔國(guó)將軍、假節(jié)。未幾,征愷為丹陽尹。及桓玄等至江寧,愷令兵守石頭。俄而玄等走,復(fù)為吳郡。病卒,追贈(zèng)太常。

愉至鎮(zhèn),未幾,殷仲堪、桓玄、楊佺期舉兵應(yīng)王恭,乘流奄至。愉既無備,惶遽奔臨川,為玄所得。玄盟于尋陽,以愉置壇所,愉甚恥之。及事解,除會(huì)稽內(nèi)史。玄篡位,以為尚書仆射�！箘⒃Ａx旗建,加前將軍。愉既桓氏婿,父子寵貴,又嘗輕侮劉裕,心不自安,潛結(jié)司州刺史溫詳,謀作亂,事泄,被誅,子孫十余人皆伏法。

國(guó)寶少無士操,不修廉隅。婦父謝安惡其傾側(cè),每抑而不用。除尚書郎。國(guó)寶以中興膏腴之族,惟作吏部,不為余曹郎,甚怨望,固辭不拜。從妹為會(huì)稽王道子妃,由是與道子游處,遂間毀安焉。

及道子輔政,以為秘書丞。俄遷瑯邪內(nèi)史,領(lǐng)堂邑太守,加輔國(guó)將軍。人補(bǔ)侍中,遷中書令、中領(lǐng)軍,與道子持威權(quán),扇動(dòng)內(nèi)外。中書郎范寧,國(guó)寶舅也,儒雅方直,疾其阿諛,勸孝武帝黜之。國(guó)寶乃使陳郡袁悅之因尼支妙音致書與太子母陳淑媛,說國(guó)寶忠謹(jǐn),宜見親信。帝知之,托以他罪殺悅之。國(guó)寶大懼,遂因道子譖毀寧,寧由是出為豫章太守。及弟忱卒,國(guó)寶自表求解職迎母。并奔忱喪。詔特賜假,而盤桓不時(shí)進(jìn)發(fā),為御史中丞褚粲所奏。國(guó)寶懼罪,衣女子衣,托為王家婢,詣道子告其事。道子言之于帝,故得原。后驃騎參軍王徽請(qǐng)國(guó)寶同宴,國(guó)寶素驕貴使酒,怒尚書左丞祖臺(tái)之,攘袂大呼,以盤盞樂器擲臺(tái)之,臺(tái)之不敢言,復(fù)為粲所彈。詔以國(guó)寶縱肆情性,甚不可長(zhǎng),臺(tái)之懦弱,非監(jiān)司體,并坐免官。頃之,復(fù)職,愈驕蹇不遵法度。起齋侔清暑殿,帝惡其僭侈。國(guó)寶懼,遂諂媚于帝,而頗疏道子。道子大怒,嘗于內(nèi)省面責(zé)國(guó)寶,以劍擲之,舊好盡矣。

是時(shí)王雅亦有寵,薦王珣于帝。帝夜與國(guó)寶及雅宴,帝微有酒,令召珣,將至,國(guó)寶自知才出珣下,恐至,傾其寵,因曰:「王珣當(dāng)今名流,不可以酒色見�！沟鬯熘�,而以國(guó)寶為忠。將納國(guó)寶女為瑯邪王妃,未婚,而帝崩。

安帝即位,國(guó)寶復(fù)事道子,進(jìn)從祖弟緒為瑯邪內(nèi)史,亦以佞邪見知。道子復(fù)惑之,倚為心腹,并為時(shí)之所疾。國(guó)寶遂參管朝權(quán),威震內(nèi)外。遷尚書左仆射。領(lǐng)選,加后將軍、丹陽尹,道子悉以東宮兵配之。

時(shí)王恭與殷仲堪并以才器,各居名籓。恭惡道子、國(guó)寶亂政,屢有憂國(guó)之言。道子等亦深忌憚之,將謀去其兵。未及行,而恭檄至,以討國(guó)寶為名,國(guó)寶惶遽不知所為。緒說國(guó)寶,令矯道子命,召王珣、車胤殺之,以除群望,因挾主相以討諸侯。國(guó)寶許之。珣、胤既至,而不敢害,反問計(jì)于珣。珣勸國(guó)寶放兵權(quán)以迎恭,國(guó)寶信之。語在《珣傳》。又問計(jì)于胤,胤曰:「南北同舉,而荊州未至,若朝廷遣軍,恭必城守。昔桓公圍壽陽,彌時(shí)乃克。若京城未拔,而上流奄至,君將何以待之?」國(guó)寶尤懼,遂上疏解職,詣闕待罪。既而悔之,祚稱詔復(fù)其本官,欲收其兵距王恭。

道子既不能距諸侯,欲委罪國(guó)寶,乃遣譙王尚之收國(guó)寶,付廷尉,賜死,并斬緒于市。以謝王恭。國(guó)寶貪縱聚斂,不知紀(jì)極,后房伎妾以百數(shù),天下珍玩充滿其室。及王恭伏法,詔追復(fù)國(guó)寶本官。元興初,桓玄得志,表徙其家屬于交州。

忱字元達(dá)。弱冠知名,與王恭、王珣俱流譽(yù)一時(shí)。歷位驃騎長(zhǎng)史。嘗造其舅范寧,與張玄相遇,寧使與玄語。玄正坐斂衽,待其有發(fā),忱竟不與言,玄失望便去。寧讓忱曰:「張玄,吳中之秀,何不與語?」忱笑曰:「張祖希欲相識(shí),自可見詣。」寧謂曰:「卿風(fēng)流雋望,真后來之秀�！钩涝�:「不有此舅,焉有此甥!」既而寧使報(bào)玄,玄束帶造之,始為賓主。

太元中,出為荊州刺史、都督荊益寧三州軍事、建武將軍、假節(jié)。忱自恃才氣,放酒誕節(jié),慕王澄之為人,又年少居方伯之任,談?wù)邞n之。及鎮(zhèn)荊州,威風(fēng)肅然,殊得物和�；感�時(shí)在江陵,既其本國(guó)。且奕葉故義,常以才雄駕物。忱每裁抑之。玄嘗詣忱,通人未出,乘轝直進(jìn)。忱對(duì)玄鞭門干,玄怒,去之,忱亦不留。嘗朔日見客,仗衛(wèi)甚盛,玄言欲獵,借數(shù)百人,忱悉給之。玄憚而服焉。

性任達(dá)不拘,末年尤嗜酒,一飲連月不醒,或裸體而游,每歡三日不嘆,便覺形神不相親。婦父嘗有慘,忱乘醉吊之,婦父慟哭,忱與賓客十許人,連臂被發(fā)裸身而入,繞之三幣百而出。其所行多此類。數(shù)年卒官,追贈(zèng)右將軍,謚曰穆。

綏字彥猷。少有美稱,厚自矜邁,實(shí)鄙而無行。愉為殷、桓所捕,綏未測(cè)存亡,在都有憂色,居處飲食,每事貶降,時(shí)人每謂為「試守孝子」�；感�之為太尉,綏以桓氏甥甚見寵待,為太尉右長(zhǎng)史。及玄篡,遷中書令。劉裕建義,以為冠軍將軍。其家夜中梁上無故有人頭墮于床,而流血滂沲。俄拜荊州刺史、假節(jié)。坐父愉之謀,與弟納并被誅。

初,綏與王謐、桓胤齊名,為后進(jìn)之秀。謐位官既極,保身而終。胤以從坐誅,聲稱猶全。綏身死,名論殆盡,亦以薄行矜峭而尚人故也。自昶父漢雁門太守澤已有名稱,忱又秀出,綏亦著稱,八葉繼軌,軒冕莫與為比焉。

嶠字開山。祖默,魏尚書。父佑,以才智稱,為楊駿腹心。駿之排汝南王亮,退衛(wèi)瓘,皆佑之謀也。位至北軍中候。嶠少有風(fēng)尚,并、司二州交辟,不就。永嘉末,攜其二弟避亂渡江。時(shí)元帝鎮(zhèn)建鄴,教曰:「王佑三息始至,名德之胄,并有操行,宜蒙飾敘。且可給錢三十萬,帛三百匹,米五十斛,親兵二十人。」尋以嶠參世子?xùn)|中郎軍事。不就。愍帝征拜著作郎,右丞相南陽王保辟,皆以道險(xiǎn)不行。元帝作相,以為水曹屬,除長(zhǎng)山令,遷太子中舍人以疾不拜。王敦請(qǐng)為參軍,爵九原縣公。

敦在石頭,欲禁私伐蔡洲荻,以問群下。時(shí)王師新敗,士庶震懼,莫敢異議。嶠獨(dú)曰:「中原有菽,庶人采之。百姓不足,君孰與足!若禁人樵伐,未知其可�！苟夭粣�。敦將殺周顗、戴若思,嶠于坐諫曰:「濟(jì)濟(jì)多士,交王以寧。安可戮諸名士,以自全生!」敦大怒,欲斬嶠,賴謝鯤以免。敦猶銜之,出為領(lǐng)軍長(zhǎng)史。敦平后,除中書侍郎,兼大著作,固辭。轉(zhuǎn)越騎校尉,頻遷吏部郎、御史中丞、秘書監(jiān),領(lǐng)本州大中正。咸和初,朝議欲以嶠為丹陽尹。嶠以京尹望重,不宜以疾居之,求補(bǔ)廬陵郡,乃拜嶠廬陵太守。以嶠家貧,無以上道,賜布百匹。錢十萬。尋卒官,謚曰穆。子淡嗣,歷位右衛(wèi)將軍、侍中、中護(hù)軍、尚書、廣州刺史。淡子度世,驍騎將軍。

袁悅之,字元禮,陳郡陽夏人也。父朗,給事中。悅之能長(zhǎng)短說,甚有精理。始為謝玄參軍,為玄所遇,丁憂去職。服闋還都,止赍《戰(zhàn)國(guó)策》,言天下要惟此書。后甚為會(huì)稽王道子所親愛,每勸道子專覽朝權(quán),道子頗納其說。俄而見誅。

祖臺(tái)之,字元辰,范陽人也。官至侍中、光祿大夫。撰志怪,書行于世。

荀崧,字景猷,潁川臨潁人,魏太尉彧之玄孫也。父頵,羽林右監(jiān)、安陵鄉(xiāng)侯,與王濟(jì)、何劭為拜親之友。崧志操清純,雅好文學(xué)。齠齔時(shí),族曾祖顗見而奇之,以為必興頵門。弱冠,太原王濟(jì)甚相器重,以方其外祖陳郡袁侃,謂侃弟奧曰:「近見荀監(jiān)子,清虛名理,當(dāng)不及父,德性純粹,是賢兄輩人也�！蛊錇槊�流所賞如此。泰始中,詔以崧代兄襲父爵,補(bǔ)濮陽王允文學(xué)。與王敦、顧榮、陸機(jī)等友善,趙王倫引為相國(guó)參軍。倫篡,轉(zhuǎn)護(hù)軍司馬、給事中,稍遷尚書吏部郎、太弟中庶子,累遷侍中、中護(hù)軍。

王彌入洛,崧與百官奔于密,未至而母亡。賊追將及,同旅散走,崧被發(fā)從車,守喪號(hào)泣。賊至,棄其母尸于地,奪車而去。崧被四創(chuàng),氣絕,至夜方蘇。葬母于密山。服闋,族父籓承制,以崧監(jiān)江北軍事、南中郎將、后將軍、假節(jié)、襄城太守。時(shí)山陵發(fā)掘,崧遣主簿石覽將兵入洛,修復(fù)山陵。以勛進(jìn)爵舞陽縣公,遷都督荊州江北諸軍事、平南將軍,鎮(zhèn)宛,改封曲陵公。為賊杜曾所圍。石覽時(shí)為襄城太守,崧力弱食盡,使其小女灌求救于覽及南中郎將周訪。訪即遣子撫率兵三千人會(huì)石覽,俱救崧。賊聞兵至,散走。崧既得免,乃遣南陽中部尉王國(guó)、劉愿等潛軍襲穰縣,獲曾從兄偽新野太守保,斬之。

元帝踐阼,征拜尚書仆射,使崧與協(xié)共定中興禮儀。從弟馗早亡,二息序、廞,年各數(shù)歲,崧迎與共居,恩同其子。太尉、臨淮公荀顗國(guó)胤廢絕,朝庭以崧屬近,欲以崧子襲封。崧哀序孤微,乃讓封與序,論者稱焉。轉(zhuǎn)太常。時(shí)方修學(xué)校,簡(jiǎn)省博士,置《周易》王氏、《尚書》鄭氏、《古文尚書》孔氏、《毛詩》鄭氏、《周官禮記》鄭氏、《春秋左傳》杜氏服氏、《論語》《孝經(jīng)》鄭氏博士各一人,凡九人,其《儀禮》、《公羊》、《谷梁》及鄭《易》皆省不置。崧以為不可,乃上疏曰:

自喪亂以來,儒學(xué)尤寡,今處學(xué)則闕明廷之秀,仕朝則廢儒學(xué)之俊。昔咸寧、太康、永嘉之中,侍中、常侍、黃門通洽古今、行為世表者,領(lǐng)國(guó)子博士。一則應(yīng)對(duì)殿堂,奉酬顧問;二則參訓(xùn)國(guó)子,以弘儒訓(xùn);三則祠、儀二曹及太常之職,以得質(zhì)疑。今皇朝中興,美隆往初,宜憲章令軌,祖述前典。世祖武皇帝應(yīng)運(yùn)登禪,崇儒興學(xué)。經(jīng)始明堂,營(yíng)建辟雍,告朔班政,鄉(xiāng)飲大射。西閣東序,河圖秘書禁籍。臺(tái)省有宗廟太府金墉故事,太學(xué)有石經(jīng)古文先儒典訓(xùn)。賈、馬、鄭、杜、服、孔、王、何、顏、尹之徒,章句傳注眾家之學(xué),置博士十九人。九州之中,師徒相傳,學(xué)士如林,猶選張華、劉寔居太常之官,以重儒教。

傳稱「孔子沒而微言絕,七十二子終而大義乖」。自頃中夏殄瘁,講誦遏密,斯文之道,將墮于地。陛下圣哲龍飛,恢崇道教,樂正雅頌,于是乎在。江、揚(yáng)二州,先漸聲教,學(xué)士遺文,于今為盛。然方疇昔,猶千之一。臣學(xué)不章句,才不弘通,方之華實(shí),儒風(fēng)殊邈。思竭駑駘,庶增萬分。愿斯道隆于百世之上,搢紳詠于千載之下。

伏聞節(jié)省之制,皆三分置二。博士舊置十九人,今五經(jīng)合九人,準(zhǔn)古計(jì)今,猶未能半,宜及節(jié)省之制,以時(shí)施行。今九人以外,猶宜增四。愿陛下萬機(jī)余暇,時(shí)垂省覽。宜為鄭《易》置博士一人,鄭《儀禮》博士一人,《春秋公羊》博士一人,《谷梁》博士一人。

昔周之衰,下陵上替,上無天子,下無方伯,善者誰賞,惡者誰罰,孔子懼而作《春秋》。諸侯諱妒,懼犯時(shí)禁,是以微辭妙旨,義不顯明,故曰「知我者其惟《春秋》,罪我者其惟《春秋》」。時(shí)左丘明、子夏造膝親受,無不精究�？鬃蛹葲],微言將絕,于是丘明退撰所聞,而為之傳。其書善禮,多膏腴美辭,張本繼末,以發(fā)明經(jīng)意,信多奇?zhèn)?學(xué)者好之。稱公羊高親受子夏,立于漢朝,辭義清雋,斷決明審,董仲舒之所善也。谷梁赤師徒相傳,暫立于漢世。向、歆,漢之碩儒,猶父子各執(zhí)一家,莫肯相從。其書文清義約,諸所發(fā)明,或是《左氏》、《公羊》所不載,亦足有所訂正。是以三傳并行于先代,通才未能孤廢。今去圣久遠(yuǎn),其文將墮,與其過廢,寧與過立。臣以為三傳雖同曰《春秋》,而發(fā)端異趣,案如三家異同之說,此乃義則戰(zhàn)爭(zhēng)之場(chǎng),辭亦劍戟之鋒,于理不可得共。博士宜各置一人,以博其學(xué)。

元帝詔曰:「崧表如此,皆經(jīng)國(guó)之務(wù)。為政所由。息馬投戈,猶可講藝,今雖日不暇給,豈忘本而遺存邪!可共博議者詳之�！棺h者多請(qǐng)從崧所奏。詔曰:「《谷梁》膚淺,不足置博士,余如奏。」會(huì)王敦之難,不行。

敦表以崧為尚書左仆射。及帝崩,群臣議廟號(hào),王敦遣使謂曰:「豺狼當(dāng)路,梓宮未反,祖宗之號(hào),宜別思詳。」崧議以為:「禮,祖有功,宗有德。元皇帝天縱圣哲,光啟中興,德澤侔于太戊,功惠邁于漢宣,臣敢依前典,上號(hào)曰中宗。」既而與敦書曰:「承以長(zhǎng)蛇未翦,別詳祖宗。先帝應(yīng)天受命,以隆中興;中興之主,寧可隨世數(shù)而遷毀!敢率丹直。詢之朝野,上號(hào)中宗。卜日有期,不及重請(qǐng),專輒之愆,所不敢辭�！钩�,敦待崧甚厚,欲以為司空,于此銜之而止。

太寧初,加散騎常侍,后領(lǐng)太子太傅。以平王敦功,更封平樂伯。坐使威儀為猛獸所食,免職。后拜金紫光祿大夫、錄尚書事,散騎常侍如故。遷右光祿大夫、開府儀同三司,錄尚書如故。又領(lǐng)秘書監(jiān),給親兵百二十人。年雖衰老,而孜孜典籍,世以此嘉之。

蘇峻之役,崧與王導(dǎo)、陸曄共登御床擁衛(wèi)帝,及帝被逼幸石頭,崧亦侍從不離帝側(cè)。賊平,帝幸溫嶠舟,崧時(shí)年老病篤,猶力步而從。咸和三年薨,時(shí)年六十七。贈(zèng)侍中,謚曰敬。

其后著作郎虞預(yù)與丞相王導(dǎo)箋曰:「伏見前秘書、光祿大夫荀公,生于積德之族,少有儒雅之稱,歷位內(nèi)外,在貴能降。蘇峻肆虐,乘輿失幸,公處嫌忌之地,有累卵之危,朝士為之寒心,論者謂之不免。而公將之以智,險(xiǎn)而不懾,扶侍至尊,繾綣不離。雖無扶迎之勛,宜蒙守節(jié)之報(bào)。且其宣慈之美,早彰遠(yuǎn)近,朝野之望,許以臺(tái)司,雖未正位,已加儀同。至守終純固,名定闔棺,而薨卒之日,直加侍中。生有三槐之望,沒無鼎足之名,寵不增于前秩,榮不副于本望,此一時(shí)愚智所慷慨也。今承大弊之后,淳風(fēng)頹散,茍有一介之善,宜在旌表之例,而況國(guó)之元老,志節(jié)若斯者乎!」不從。升平四年,崧改葬,詔賜錢百萬,布五千匹。有二子:蕤、羨。蕤嗣。

蕤字令遠(yuǎn)。起家秘書郎,稍遷尚書左丞。蕤有儀操風(fēng)望,雅為簡(jiǎn)文帝所重。時(shí)桓溫平蜀,朝廷欲以豫章郡封溫。蕤言于帝曰:「若溫復(fù)假王威,北平河洛,修復(fù)園陵,將何以加此!」于是乃止。轉(zhuǎn)散騎常侍、少府,不拜,出補(bǔ)東陽太守。除建威將軍、吳國(guó)內(nèi)史。卒官。籍嗣位,至散騎常侍、大長(zhǎng)秋。

羨字令則。清和有準(zhǔn)。才年七歲,遇蘇峻難,隨父在石頭,峻甚愛之,恆置膝上。羨陰白其母,曰:「得一利刀子,足以殺賊�！鼓秆谄淇�,曰:「無妄言!」年十五,將尚尋陽公主,羨不欲連婚帝室,仍遠(yuǎn)遁去。監(jiān)司追,不獲已,乃出尚公主,拜駙馬都尉。弱冠,與瑯邪王洽齊名,沛國(guó)劉惔、太原王濛、陳郡殷浩并與交好。

驃騎將軍何充出鎮(zhèn)京口,請(qǐng)為參軍。穆帝又以為撫軍參軍,征補(bǔ)太常博士,皆不就。后拜秘書丞、義興太守。征北將軍褚裒以為長(zhǎng)史。既到,裒謂佐吏曰:「荀生資逸群之氣,將有沖天之舉,諸君宜善事之�！箤みw建威將軍、吳國(guó)內(nèi)史。除北中郎將、徐州刺史、監(jiān)徐兗二州揚(yáng)州之晉陵諸軍事、假節(jié)。殷浩以羨在事有能名,故居以重任。時(shí)年二十八,中興方伯,未有如羨之少者。羨至鎮(zhèn),發(fā)二州兵,使參軍鄭襲戍準(zhǔn)陰。羨尋北鎮(zhèn)準(zhǔn)陰,屯田于東陽之石鱉。尋加監(jiān)青州諸軍事,又領(lǐng)兗州刺史,鎮(zhèn)下邳。羨自鎮(zhèn)來朝,時(shí)蔡謨固讓司徒,不起,中軍將軍殷浩欲加大辟,以問于羨。羨曰:「蔡公今日事危,明日必有桓文之舉�！购颇酥�。

及慕容俊攻段蘭于青州,詔使羨救之。俊將王騰、趙盤寇瑯邪、鄄城,北境騷動(dòng)。羨討之,擒騰,盤迸走。軍次瑯邪,而蘭已沒,羨退還下邳,留將軍諸葛攸、高平太守劉莊等三千人守瑯邪,參軍戴逯、蕭鎋二千人守泰山。是時(shí),慕容蘭以數(shù)萬眾屯汴城,甚為邊害。羨自光水引汶通渠,至于東阿以征之。臨陣,斬蘭。帝將封之,羨固辭不受。

先是,石季龍死,胡中大亂,羨撫納降附,甚得眾心。以疾篤解職。后除右軍將軍,加散騎常侍,讓不拜。升平二年卒,時(shí)年三十八。帝聞之,嘆曰:「荀令則、王敬和相繼凋落,股肱腹心將復(fù)誰寄乎!」追贈(zèng)驃騎將軍。

范汪,字玄平,雍州刺史晷之孫也。父稚,蚤卒。汪少孤貧,六歲過江,依外家新野庾氏。荊州刺史王澄見而奇之,曰:「興范族者,必是子也�！鼓晔�三,喪母,居喪盡禮,親鄰哀之。及長(zhǎng),好學(xué)。外氏家貧,無以資給,汪乃廬于園中,布衣蔬食,然薪寫書,寫畢,誦讀亦遍,遂博學(xué)多通,善談名理。弱冠,至京師,屬蘇峻作難。王師敗績(jī),汪乃遁逃西歸。庾亮、溫嶠屯兵尋陽,時(shí)行李斷絕,莫知峻之虛實(shí),咸恐賊強(qiáng),未敢輕進(jìn)。及汪至,嶠等訪之,汪曰:「賊政令不一,貪暴縱橫,滅亡已兆,雖強(qiáng)易弱。朝廷有倒懸之急,宜時(shí)進(jìn)討。」嶠深納之。是日,護(hù)軍、平南二府禮命交至,始解褐,參護(hù)軍事。賊平,賜爵都鄉(xiāng)侯。復(fù)為庾亮平西參軍、從討郭默,進(jìn)爵亭侯。辟司空郗鑒掾,除宛陵令。復(fù)參亮征西軍事,轉(zhuǎn)州別駕。汪為亮佐使十有余年,甚相欽待。轉(zhuǎn)鷹揚(yáng)將軍、安遠(yuǎn)護(hù)軍、武陵內(nèi)史,征拜中書侍郎。

時(shí)庾翼將悉郢漢之眾以事中原,軍次安陸,尋轉(zhuǎn)屯襄陽。汪上疏曰:

臣伏思安西將軍翼今至襄陽,倉卒攻討,凡百草創(chuàng),安陸之調(diào),不復(fù)為襄陽之用。而玄冬之月,沔漢乾涸,皆當(dāng)魚貫百行,排推而進(jìn)。設(shè)一處有急,勢(shì)不相救。臣所至慮一也。又既至之后,桓宣當(dāng)出。宣往實(shí)翦豺狼之林,招攜貳之眾,待之以至寬,御之以無法。田疇墾辟,生產(chǎn)始立,而當(dāng)移之,必有嗷然,悔吝難測(cè)。臣所至慮二也。襄陽頓益數(shù)萬口,奉師之費(fèi),皆當(dāng)出于江南。運(yùn)漕之難,船人之力,不可不熟計(jì)。臣之所至慮三也。且申伯之尊,而與邊將并驅(qū)。又東軍不進(jìn),殊為孤懸。兵書云:「知彼知此,百戰(zhàn)不殆。知彼不知此,一勝一負(fù)�！官\誠(chéng)衰弊,然得臣猶在;我雖方隆,今實(shí)未暇。而連兵不解,患難將起,臣所至慮四也。

翼豈不知兵家所患常在于此,顧以門戶事任,憂責(zé)莫大,晏然終年,憂心情所安,是以抗表輒行,畢命原野。以翼宏規(guī)經(jīng)略,文武用命,忽遇釁會(huì),大事便濟(jì)。然國(guó)家之慮,常以萬全,非至安至審,王者不舉。臣謂宜嚴(yán)詔諭翼,還鎮(zhèn)養(yǎng)銳,以為后圖。若少合圣聽,乞密出臣表,與車騎臣冰等詳共集議。

尋而驃騎將軍何充輔政,請(qǐng)為長(zhǎng)史。桓溫代翼為荊州,復(fù)以汪為安西長(zhǎng)史。溫西征蜀,委以留府。蜀平,進(jìn)爵武興縣侯。而溫頻請(qǐng)為長(zhǎng)史、江州刺史,皆不就。自請(qǐng)還京,求為東陽太守。溫甚恨焉。在郡大興學(xué)校,甚有惠政。頃之,召入,頻遷中領(lǐng)軍、本州大中正。時(shí)簡(jiǎn)文帝作相,甚相親昵,除都督徐兗青冀四州揚(yáng)州之晉陵諸軍事、安北將軍、徐兗二州刺史、假節(jié)。

既而桓溫北伐,令汪率文武出梁國(guó),以失期,免為庶人。朝廷憚溫不敢執(zhí),談?wù)邽橹畤@恨。汪屏居吳郡,從容講肆,不言枉直。后至姑孰,見溫。溫時(shí)方起屈滯以傾朝廷,謂汪遠(yuǎn)來詣己,傾身引望,謂袁宏曰:「范公來,可作太常邪?」汪既至,才坐,溫謝其遠(yuǎn)來意。汪實(shí)來造溫,恐以趨時(shí)致?lián)p,乃曰:「亡兒瘞此,故來視之�！箿厥馐�望而止。時(shí)年六十五,卒于家。贈(zèng)散騎常侍,謚曰穆。長(zhǎng)子康嗣,早卒�？档軐�,最知名。

寧字武子。少篤學(xué),多所通覽。簡(jiǎn)文帝為相,將辟之,為桓溫所諷,遂寢不行。故終溫之世,兄弟無在列位者。時(shí)以浮虛相扇,儒雅日替,寧以為其源始于王弼、何晏,二人之罪深于桀紂,乃著論曰:

或曰:「黃唐緬邈,至道淪翳,濠濮輟詠,風(fēng)流靡托,爭(zhēng)奪兆于仁義,是非成于儒墨。平叔神懷超絕,輔嗣妙思通微,振千載之頹綱,落周孔之塵網(wǎng)。斯蓋軒冕之龍門,濠梁之宗匠。嘗聞夫子之論,以為罪過桀紂,何哉?」

答曰:「子信有圣人之言乎?夫圣人者,德侔二儀,道冠三才,雖帝皇殊號(hào),質(zhì)文異制,而統(tǒng)天成務(wù),曠代齊趣。王何蔑棄典文,不遵禮度,游辭浮說,波蕩后生,飾華言以翳實(shí),騁繁文以惑世。搢紳之徒,翻然改轍,洙泗之風(fēng),緬焉將墮。遂令仁義幽淪,儒雅蒙塵,禮壞樂崩,中原傾覆。古之所謂言偽而辯、行僻而堅(jiān)者,其斯人之徒歟!昔夫子斬少正于魯,太公戮華士于齊,豈非曠世而同誅乎!桀紂暴虐,正足以滅身覆國(guó),為后世鑒誡耳,豈能回百姓之視聽載!王何叨海內(nèi)之浮譽(yù),資膏粱之傲誕,畫螭魅以為巧,扇無檢以為俗。鄭聲之亂樂,利口之覆邦,信矣哉!吾固以為一世之禍輕,歷代之罪重,自喪之釁小,迷眾之愆大也�！�

寧崇儒抑俗,率皆如此。

溫薨之后,始解褐為余杭令,在縣興學(xué)校,養(yǎng)生徒,潔己修禮,志行之士莫不宗之。期年之后,風(fēng)化大行。自中興已來,崇學(xué)敦教,未有如寧者也。在職六年,遷臨淮太守,封陽遂鄉(xiāng)侯。頃之,征拜中書侍郎。在職多所獻(xiàn)替,有益政道。時(shí)更營(yíng)新廟,博求辟雍、明堂之制,寧據(jù)經(jīng)傳奏上,皆有典證。孝武帝雅好文學(xué),甚被親愛,朝廷疑議,輒諮訪之。寧指斥朝士,直言無諱。

王國(guó)寶,寧之甥也,以諂媚事會(huì)稽王道子,懼為寧所不容,乃相驅(qū)扇,因被疏隔。求補(bǔ)豫章太守,帝曰:「豫章不宜太守,何急以身試死邪?」寧不信卜占,固請(qǐng)行,臨發(fā),上疏曰:「臣聞道尚虛簡(jiǎn),政貴平靜,坦公亮于幽顯,流子愛于百姓,然后可以經(jīng)夷險(xiǎn)而不憂,乘休否而常夷。先王所以致太平,如此而已。今四境晏如,烽燧不舉,而倉庾虛秏,帑藏空匱。古者使人,歲不過三日,今之勞擾,殆無三日休停,至有殘刑翦發(fā),要求復(fù)除,生兒不復(fù)舉養(yǎng),鰥寡不敢妻娶。豈不怨結(jié)人鬼,感傷和氣。臣恐社稷之憂,積薪不足以為喻。臣久欲粗啟所懷,日復(fù)一日。今當(dāng)永離左右,不欲令心有余恨。請(qǐng)出臣啟事,付外詳擇。」帝詔公卿牧守普議得失,寧又陳時(shí)政曰:

古者分土割境,以益百姓之心;圣王作制,籍無黃白之別。昔中原喪亂,流寓江左,庶有旋反之期,故許其挾注本郡。自爾漸久,人安其業(yè),丘壟墳柏,皆已成行,雖無本邦之名,而有安土之實(shí)。今宜正其封疆,以土斷人戶,明考課之科,修閭伍之法。難者必曰:「人各有桑梓,俗自有南北。一朝屬戶,長(zhǎng)為人隸,君子則有土風(fēng)之慨,小人則懷下役之慮�！顾拐\(chéng)并兼者之所執(zhí),而非通理者之篤論也。古者失地之君,猶臣所寓之主,列國(guó)之臣,亦有違適之禮。隨會(huì)仕秦,致稱《春秋》;樂毅宦燕,見褒良史。且今普天之人,原其氏出,皆隨世遷移,何至于今而獨(dú)不可?

凡荒郡之人,星居?xùn)|西,遠(yuǎn)者千余,近者數(shù)百,而舉召役調(diào),皆相資須,期會(huì)差違,輒致嚴(yán)坐,人不堪命,叛為盜賊。是以山湖日積,刑獄愈滋。今荒小郡縣,皆宜并合,不滿五千戶,不得為郡,不滿千戶,不得為縣。守宰之任,宜得清平之人。頃者選舉,惟以恤貧為先,雖制有六年,而富足便退。又郡守找吏,牽置無常,或兼臺(tái)職,或帶府官。夫府以統(tǒng)州,州以監(jiān)郡,郡以蒞縣,如令互相領(lǐng)帖,則是下官反為上司,賦調(diào)役使無復(fù)節(jié)限。且牽曳百姓,營(yíng)起廨舍,東西流遷,人人易處,文書簿籍,少有存者。先之室宇,皆為私家,后來新官,復(fù)應(yīng)修立。其為弊也,胡可勝言!

又方鎮(zhèn)去官,皆割精兵器杖以為送故,米布之屬不可稱計(jì)。監(jiān)司相容,初無彈糾。其中或有清白,亦復(fù)不見甄異。送兵多者至有千余家,少者數(shù)十戶。既力人私門,復(fù)資官廩布。兵役既竭,枉服良人,牽引無端,以相充補(bǔ)。若是功勛之臣,則已享裂土之祚,豈應(yīng)封外復(fù)置吏兵乎!謂送故之格宜為節(jié)制,以三年為斷,夫人性無涯,奢儉由勢(shì)。今并兼之士亦多不瞻,非力不足以厚身,非祿不足以富家,是得之有由,而用之無節(jié)。蒱酒永日,馳騖卒年,一宴之饌,費(fèi)過十金,麗服之美,不可貲算,盛狗馬之飾,營(yíng)鄭衛(wèi)之音,南畝廢而不墾,講誦闕而無聞,凡庸競(jìng)馳,傲誕成俗。謂宜驗(yàn)其鄉(xiāng)黨,考其業(yè)尚,試其能否,然后升進(jìn)。如此,匪惟家給人足,賢人豈不繼踵而至哉!

官制謫兵,不相襲代,頃者小事,便從補(bǔ)役,一愆之違,辱及累世,親戚傍支,罹其禍毒,戶口減秏,亦由于此。皆宜料遣,以全國(guó)信,禮,十九為長(zhǎng)殤,以其未成人也。十五為中殤,以為尚童幼也。今以十六為全丁,則備成人之役矣。以十三為半丁,所任非復(fù)童幼之事矣。豈可傷天理,遠(yuǎn)經(jīng)典,困苦萬姓,乃至此乎!今宜修禮文,以二十為全丁,十六至十九為半丁,則人無夭折,生長(zhǎng)滋繁矣。

帝善之。

初,寧之出,非帝本意,故所啟多合旨。寧在郡又大設(shè)庠序,遣人往交州采磬石,以供學(xué)用,改革舊制,不拘常憲。遠(yuǎn)近至者千余人,資給眾費(fèi),一出私祿。并取郡四姓子弟,皆充學(xué)生,課續(xù)五經(jīng)。又起學(xué)臺(tái),功用彌廣,江州刺史王凝之上言曰:「豫章郡居此州之半。太守臣寧入?yún)�機(jī)省,出宰名郡,而肆其奢濁,所為狼籍�？こ窍扔辛�門,寧悉改作重樓,復(fù)更開二門,合前為八。私立下舍七所。臣伏尋宗廟之設(shè),各有品秩,而寧自置家廟。又下十五縣,皆使左宗廟,右社稷,準(zhǔn)之太廟,皆資人力,又奪人居宅,工夫萬計(jì)。寧若以古制宜崇,自當(dāng)列上,而敢專輒,惟在任心。州既聞知,既符從事,制不復(fù)聽。而寧嚴(yán)威屬縣,惟令速立。愿出臣表下太常,議之禮典�！乖t曰:「漢宣云:可與共治天下者,良二千石也!若范寧果如凝之所表者,豈可復(fù)宰郡乎!」以此抵罪。子泰時(shí)為天門太守,棄官稱訴。帝以寧所務(wù)惟學(xué),事久不判。會(huì)赦,免。

初,寧嘗患目痛就中書侍郎張湛求方,湛因嘲之曰:「古方,宋陽里子少得其術(shù),以授魯東門伯,魯東門伯以授左丘明,遂世也上傳。及漢杜子夏鄭康成、魏高堂隆、晉左太沖,凡此諸賢,并有目疾,得此方云:用損讀書一,減思慮二,專內(nèi)視三,簡(jiǎn)外觀四,旦晚起五,夜早眠六。凡六物熬以神火,下以氣簁,蘊(yùn)于胸中七日,然后納諸方寸。修之一時(shí),近能數(shù)其目睫,遠(yuǎn)視尺捶之余。長(zhǎng)服不已,洞見墻壁之外。非但明目,乃亦延年�！辜让夤�,家于丹陽,猶勤經(jīng)學(xué),終年不輟。年六十三,卒于家。

初,寧以《春秋谷梁氏》未有善釋,遂沈思積年,為之集解。其義精審,為世所重。既而徐邈復(fù)為之注,世亦稱之。

子泰,元熙中,為護(hù)軍將軍。

堅(jiān)字子常。博學(xué)善屬文。永嘉中,避亂江東,拜佐著作郎、撫軍參軍。討蘇峻,賜爵都亭侯。累遷尚書右丞。時(shí)廷尉奏殿中帳吏邵廣盜官幔三張,合布三十匹,有司正刑棄市。廣二子,宗年十三,云年十一,黃幡撾登聞鼓乞恩,辭求自沒為奚官奴,以贖父命。尚書郎硃暎議以為天下之人父,無子者少,一事遂行,便成永制,懼死罪之刑,于此而弛。堅(jiān)亦同暎議。時(shí)議者以廣為鉗徒,二兒沒入,既足以懲,又使百姓知父子道,圣朝有垂恩之仁�？商芈牅p廣死罪為五歲刑,宗等付奚官為奴,而不為永制。堅(jiān)駁之曰:「自淳樸澆散,刑辟仍作,刑之所以止刑,殺之所以止殺。雖時(shí)有赦過宥罪,議獄緩死,未有行小不忍而輕易典刑也。且既許宗等,宥廣以死,若復(fù)有宗比而不求贖父者,豈得不擯絕人倫,同之禽獸邪!案主者今奏云,惟特聽宗等而不為永制。臣以為王者之作,動(dòng)關(guān)盛衰,嚬笑之間,尚慎所加,況于國(guó)典,可以徒虧!今之所以宥廣,正以宗等耳。人之愛父,誰不如宗?今既居然許宗之請(qǐng),將來訴者,何獨(dú)匪民!特聽之意,未見其益;不以為例,交興怨讟。此為施一恩于今,而開萬怨于后也�！钩傻蹚闹�,正廣死刑。后遷護(hù)軍長(zhǎng)史,卒官。

子啟,字榮期,雖經(jīng)學(xué)不及堅(jiān),而以才義顯于當(dāng)世。于時(shí)清談之士庾龢、韓伯、袁宏等,并相知友。為秘書郎,累居顯職,終于黃門侍郎。父子并有文筆傳于世。

劉惔,字真長(zhǎng),沛國(guó)相人也。祖宏,字終嘏,光祿勛。宏兄粹,字純嘏,侍中。宏弟潢,字沖嘏,吏部尚書。并有名中朝。時(shí)人語曰:「洛中雅雅有三嘏�！垢傅�,晉陵太守,亦知名。惔少清遠(yuǎn),有標(biāo)奇,與母任氏寓居京口,家貧,織芒屩以為養(yǎng),雖蓽門陋巷,晏如也。人未之識(shí),惟王導(dǎo)深器之。后稍知名,論者比之袁羊。惔喜,還告其母。其母,聰明婦人也,謂之曰:「此非汝比,勿受之�！褂钟蟹街�范汪者。惔復(fù)喜,母又不聽。及惔年德轉(zhuǎn)升,論者遂比之荀粲。尚明帝女廬陵公主。以惔雅善言理,簡(jiǎn)文帝初作相,與王濛并為談客,俱蒙上賓禮。時(shí)孫盛作《易象妙于見形論》,帝使殷浩難之,不能屈。帝曰:「使真長(zhǎng)來,故應(yīng)有以制之�！鼓嗣�迎惔。盛素敬服惔,及至,便與抗答,辭甚簡(jiǎn)至,盛理遂屈。一坐撫掌大笑,咸稱美之。

累遷丹陽尹。為政清整,門無雜賓。時(shí)百姓頗有訟官長(zhǎng)者,諸郡往往有相舉正,惔嘆曰:「夫居下訕上,此弊道也。古之善政,司契而已,豈不以其敦本正源,鎮(zhèn)靜流末乎!君雖不君,下安可以失禮。若此風(fēng)不革,百姓將往而不反�！顾鞂嫸�不問。

性簡(jiǎn)貴,與王羲之雅相友善。郗愔有傖奴善知文章,羲之愛之,每稱奴于忄炎。惔曰:「何如方回邪?」羲之曰:「小人耳,何比郗公!」惔曰:「若不如方回,故常奴耳。」桓溫嘗問惔:「會(huì)稽王談更進(jìn)邪?」惔曰:「極進(jìn),然故第二流耳。」溫曰:「第一復(fù)誰?」惔曰:「故在我輩�！蛊涓咦詷�(biāo)置如此。

惔每奇溫才,而知其有不臣之跡。及溫為荊州,惔言于帝曰:「溫不可使居形勝地,其位號(hào)常宜抑之�！箘竦圩枣�(zhèn)上流,而己為軍司,帝不納。又請(qǐng)自行,復(fù)不聽。及溫伐蜀,時(shí)咸謂未易可制,惟惔以為必克�；騿柶涔�,云:「以蒱博驗(yàn)之,其不必得,則不為也。恐溫終專制朝廷。」及后竟如其言。嘗薦吳郡張憑,憑卒為美士,眾以此服其知人。

尤好《老莊》,任自然趣。疾篤,百姓欲為之祈禱,家人又請(qǐng)祭神,惔曰:「丘之禱久矣�！鼓耆�十六,卒官。孫綽為之誄云:「居官無官官之事,處事無事事之心�！箷r(shí)人以為名言。后綽嘗詣褚裒,言及惔,流涕曰:「可謂人之云亡,邦國(guó)殄瘁�！官龃笈�曰:「真長(zhǎng)生平何嘗相比數(shù),而卿今日作此面向人邪!」其為名流所敬重如此。

張憑,字長(zhǎng)宗。祖鎮(zhèn),蒼梧太守。憑年數(shù)歲。鎮(zhèn)謂其父曰:「我不如汝有佳兒。」憑曰:「阿翁豈宜以子戲父邪!」及長(zhǎng),有志氣,為鄉(xiāng)閭所稱。舉孝廉,負(fù)其才,自謂必參時(shí)彥。初,欲詣惔,鄉(xiāng)里及同舉者共笑之。既至,惔處之下坐,神意不接,憑欲自發(fā)而無端。會(huì)王就濛惔清言,有所不通,憑于末坐判之,言旨深遠(yuǎn),足暢彼我之懷,一坐皆驚。惔延之上坐,清言彌日,留宿至旦遣之。憑既還船,須臾,惔遣傳教覓張孝廉船,便召與同載,遂言之于簡(jiǎn)文帝。帝召與語,嘆曰:「張憑勃窣為理窟�！构僦晾舨坷�、御史中丞。

韓伯,字康伯,潁川長(zhǎng)社人也。母殷氏,高明有行。家貧窶,伯年數(shù)歲,至大寒,母方為作襦,令伯捉熨斗,而謂之曰:「且著襦,尋當(dāng)作復(fù)衤軍�！共�曰:「不復(fù)須�！鼓竼柶涔�,對(duì)曰:「火在斗中,而柄尚熱,今既著襦,下亦當(dāng)暖�！鼓干醍愔�。及長(zhǎng),清和有思理,留心文藝。舅殷浩稱之曰:「康伯能自標(biāo)置,居然是出群之器�！�?jié)}川庾龢名重一時(shí),少所推服,常稱伯及王坦之曰:「思理倫和,我敬韓康伯;志力強(qiáng)正,吾愧王文度。自此以還,吾皆百之矣�！�

舉秀才,征佐著作郎,并不就。簡(jiǎn)文帝居籓,引為談客,自司徒左西屬轉(zhuǎn)撫軍掾、中書郎、散騎常侍、豫章太守,入為侍中。陳郡周勰為謝安主簿,居喪廢禮,崇尚莊老,脫落名教。伯領(lǐng)中正,不通勰,議曰:「拜下之敬,猶違眾從禮。情理之極,不宜以多比為通。」時(shí)人憚焉�！棺R(shí)者謂伯可謂澄世所不能澄,而裁世所不能裁者矣,與夫容己順眾者,豈得同時(shí)而共稱哉!

王坦之又嘗著《公謙論》,袁宏作論以難之。伯覽而美其辭旨,以為是非既辯,誰與正之,遂作《辯謙》以折中曰:

夫?qū)だ磙q疑,必先定其名分所存。所存既明,則彼我之趣可得而詳也。夫謙之為義,存乎降己者也。以高從卑,以賢同鄙,故謙名生焉。孤寡不谷,人之所惡,而侯王以自稱,降其貴者也。執(zhí)御執(zhí)射,眾之所賤,而君子以自目,降其賢才也。與夫山在地中之象,其致豈殊哉!舍此二者,而更求其義,雖南轅求冥,終莫近也。

夫有所貴,故有降焉;夫有所美,故有謙焉。譬影響之與形聲,相與而立。道足者,忘貴賤而一賢愚;體公者,乘理當(dāng)而均彼我。降挹之義,于何而生!則謙之為美,固不可以語至足之道,涉乎大方之家矣。然君子之行己,必尚于至當(dāng),而必造乎匿善。至理在乎無私,而動(dòng)之于降己者何?誠(chéng)由未能一觀于能鄙,則貴賤之情立;非忘懷于彼我,則私己之累存。當(dāng)其所貴在我則矜,值其所賢能之則伐。處貴非矜,而矜己者常有其貴;言善非伐,而伐善者驟稱其能。是以知矜貴之傷德者,故宅心于卑素;悟驟稱之虧理者,故情存于不言。情存于不言,則善斯匿矣;宅心于卑素,則貴斯降矣。夫所況君子之流,茍理有未盡,情有未夷,存我之理未冥于內(nèi),豈不同心于降挹洗之所滯哉!體有而擬無者,圣人之德;有累而存理者,君子之情。雖所滯不同,其于遣情之累緣有弊而用,降己之道由私我而存,一也。故懲忿窒欲,著于《損》象;卑以自牧,實(shí)系《謙》爻。皆所以存其所不足,拂其所有余者也。

王生之談,以至理無謙,近得之矣。云人有爭(zhēng)心,善不可收,假后物之跡,以逃動(dòng)者之患,以語圣賢則可,施之于下斯者,豈惟逃患于外。亦所以洗心于內(nèi)也。

轉(zhuǎn)丹陽尹、吏部尚書、領(lǐng)軍將軍。既疾病,占候者云:「不宜此官�！钩�廷改授太常,未拜,卒,時(shí)年四十九,即贈(zèng)太常。子璯,官至衡陽太守。

史臣曰:王湛門資臺(tái)鉉,地處膏腴,識(shí)表鄰機(jī),才惟王佐。葉宣尼之遠(yuǎn)契,玩道韋編;遵伯陽之幽旨,含虛牝谷。所謂天質(zhì)不雕,合于大樸者也。安期英姿挺秀,籍甚一時(shí),朝野挹其風(fēng)流,人倫推其表燭。雖崇勛懋績(jī)有闕于旂常,素德清規(guī)足傳于汗簡(jiǎn)矣。懷祖鑒局夷遠(yuǎn),沖衿玉粹。坦之墻宇疑曠,逸操金貞。騰諷庾之良箋,情嗤語怪;演《廢莊》之宏論,道煥崇儒�；蚣闹匚牟�,允釐于袞職;或任華綸閣,密勿于王言。咸能克著徽音,保其榮秩,美矣!國(guó)寶檢行無聞,坐升彼相,混暗識(shí)于心鏡,開險(xiǎn)路于情田。于時(shí)疆埸多虞,憲章罕備,天子居綴旒之連,人臣微覆餗之憂。于是竊勢(shì)擁權(quán),黷明王之彝典;窮奢縱侈,假兇豎之余威。繡桷雕楹,陵跨于宸極;麗珍冶質(zhì),充牣于帷房。亦猶犬彘腴肥,不知禍之將及。告盡私室,固其宜哉!荀景猷履孝居忠,無慚往烈。范玄平陳謀獻(xiàn)策,有會(huì)時(shí)機(jī)。崧則思業(yè)該通,緝遺經(jīng)于已紊。汪則風(fēng)飚直亮,抗高節(jié)于將顛,揚(yáng)榷而言,俱為雅士。劉韓俊爽,標(biāo)置軼群,勝氣籠霄,飛談卷霧,并蘭芬菊耀,無絕于終古矣。

贊曰:處沖純懿,是稱奇器。養(yǎng)素虛庭,同塵下位。雅道雖屈,高風(fēng)不墜。猗歟后胤,世傳清德。帝室馳芬,士林揚(yáng)則。國(guó)寶庸暗,托意驕奢。既豐其屋,終蔀其家。荀范令望,金聲遠(yuǎn)暢。劉韓秀士,珠談間起。異術(shù)同華,葳蕤青史。