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無(wú)明苦海

  釋迦牟尼說(shuō)法的時(shí)候總是顯得和藹可親,經(jīng)常說(shuō)些弟子熟悉、愛(ài)聽(tīng)的事物。為了使眾人能夠理解,他說(shuō)得總是深入淺出,用大量的比喻娓娓道來(lái),弟子們都覺(jué)得非常親切。

  一天, 釋迦牟尼說(shuō)法后,有個(gè)弟子向他請(qǐng)教“不知者無(wú)罪”是不是真的。

  對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,釋迦牟尼并沒(méi)有有直接回答,而是做了一個(gè)比喻:“現(xiàn)在有一把火鉗,它被燒得火燙,但肉眼卻看不出來(lái)。如果你去拿這把火鉗,是知道它燒得火燙受害嚴(yán)重,還是不知道它燒的火燙受害嚴(yán)重?”

  弟子想了想回答:“應(yīng)該是不知道它被燒得火燙受害嚴(yán)重。因?yàn)椴恢啦艣](méi)有一點(diǎn)準(zhǔn)備,被燙的時(shí)候就來(lái)不及采取防范措施。”

  釋迦牟尼和藹地說(shuō)道:“是啊!如果知道火鉗燒得火燙而去拿,就會(huì)心驚膽戰(zhàn)深懷戒心,不敢絲毫大意拿的時(shí)候不會(huì)用力去抓。可見(jiàn),并不是‘不知者無(wú)罪’,而是不知者受害最大。人們就是因?yàn)椴幻髡胬?所以才會(huì)在苦浪里翻騰沉淪。”

  禪思禪悟 往往是愚昧、懵懂的人才最容易受到最大的傷害,因?yàn)樗麄儫o(wú)法通過(guò)分析得知事件的背景和可能產(chǎn)生的后果;只有“有知”才可以使人明智,找到真理。

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