帕奧禪師答：佛陀教導(dǎo)周利槃陀伽唸「掃帚、掃帚」而使他證得阿羅漢果，這是什么道理呢？

問(wèn):佛陀教導(dǎo)周利槃陀伽唸「掃帚、掃帚」而使他證得阿羅漢果,這是什么道理呢?「掃帚」也是他 的業(yè)處嗎?光唸「掃帚」也能修成四禪八定、證悟初果乃至四果嗎?

帕奧禪師答:根據(jù)南傳經(jīng)典,周利槃陀伽尊者并不是誦唸「掃帚」,而是像我剛才談到的,誦唸「容易遭到污 染」。 在過(guò)去某一生中,周利槃陀伽生為一個(gè)國(guó)王。有一天,在城里巡查的時(shí)候,他的額頭冒汗,于是他用一塊清凈的布擦去汗水,那塊布因而弄臟了。國(guó)王自言自語(yǔ)地說(shuō):「由于這個(gè)不清凈的身體,把這么一塊清凈的布給弄臟了,使這塊布喪失了它清凈的本質(zhì)。有為法真是無(wú)常啊!」如此,他得到無(wú)常的印象(無(wú)常想)所以,就周利槃陀伽尊者而言,「容易遭到污染」這個(gè)法門是他證悟阿羅漢果的強(qiáng)力助緣。由于佛陀見到他過(guò)去生中的善行,并且希望促使他專注修行契合那項(xiàng)善行的對(duì)象,因此佛陀交給他一塊清凈的布。周利槃陀伽尊者已經(jīng)積聚波羅蜜長(zhǎng)達(dá)十萬(wàn)劫之久:他在許多過(guò)去生中都研究三藏典籍,并且修行觀禪達(dá)到行舍智。這是每一位要證得四無(wú)礙解智及六神通的阿羅漢必須具備的先決條件。在他的最后這一生中,當(dāng)他看到布變得骯時(shí),立刻省察到有為法無(wú)常的本質(zhì)。由于過(guò)去的波羅蜜與禪修,他能夠領(lǐng)悟有為法無(wú)常的本質(zhì),也能夠領(lǐng)悟有為法苦及無(wú)我的本質(zhì),藉此而證得阿羅漢果。

精彩推薦