帕奧禪師答:《中部》里所提到地、水、火、風、空、識這六界中的空與識是指名色法的那一個部份?

  問:《中部》里所提到地、水、火、風、空、識這六界中的空與識是指名色法的那一個部份?

  帕奧禪師答:在《中部》的《大象跡喻經(jīng)》、《大教誡羅候羅經(jīng)》與《界分別經(jīng)》中都提到這六界?战缡侵缚臻g而言,它是一種非真實色法。然而,這里藉著談到「空界」而將所有的所造色都包含在內(nèi)。

  識屬于名法,它可分成七界,即眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意界及意識界。在此藉著談到「識界」而將所有的心與心所都包含在內(nèi)。

  地界、水界、火界、風界這四大種色加上空界所代表的所造色即涵蓋所有的究竟色法,識界則涵蓋所有的究竟名法,因此這里的六界事實上就是名色,亦即五蘊。

  禪修教授

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