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“生則決定生，去則實不去”的含義
問：請開示“生則決定生，去則實不去”的含義。
大安法師答：這是天衣義懷禪師所說。義懷禪師于宗門開悟后，常修凈土，并以念佛法門勸人修持。一日，問諸學(xué)人：“若言舍穢土取凈土，厭此土欣彼土，則是取舍之情，眾生妄想（于宗門所不許）；若言無凈土，則又違背佛語。修凈土者，當(dāng)如何修？”諸學(xué)人無言以對。天衣義懷禪師即自答云：“生則決定生，去則實不去。”又如：“譬如雁過長空，影沉寒水；雁絕遺蹤之意，水無留影之心。”
禪師的這段開示，將念佛的理與事作了透徹而圓融的闡述。“生則決定生”是從事相上說，行人只要信愿持名，一定能蒙阿彌陀佛愿力加持往生凈土。“去則實不去”則是從理上說的，西方極樂世界不出吾人介爾一念之外，真如妙心清凈本然，無有去來之相。一心具二門，由心生滅門故，有往生之相；由心真如門故，不來不去，實無去者。無生而生，生而無生，理事雙備，絕待圓融。誠如省庵大師臨終示偈：“身在華中佛現(xiàn)前，佛光來照紫金蓮。心隨諸佛往生去，無去來中事宛然。”凈業(yè)行人于斯思惟，可領(lǐng)略凈宗第一義諦，增上往生品位。
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