貴賤貧富的原因是什么？

貴賤貧富的原因是什么？

　　你說人生在這個(gè)世間上，為什么有的貧窮，有的富貴？社會(huì)地位有高貴的，有低賤的。人生的際遇有的是坎坷痛苦一生，有的是非常安逸快樂一生。有的一輩子很榮光，光宗耀祖，壽命很長(zhǎng)，有的一輩子備受侮辱還壽命短暫。這樣的命運(yùn)差異，乃至于一母所生的兄弟姊妹的福報(bào)都不一樣，這是怎么來的？雖然說這是上天規(guī)定好了的，但是上天難道就對(duì)某些人好，對(duì)某些人不好嗎？上天能有私心嗎？這里是找不到理由的。根本的理由在什么地方？就是自因自果，自作自受。我們今生的命運(yùn)是由于我們前生所造的業(yè)來決定的。每個(gè)人所造作的業(yè)因不一樣，所以今生的命運(yùn)就不一樣，是這么一個(gè)道理。所以命運(yùn)就掌握在每個(gè)人的手上，不是由什么上帝天神來主宰的。

　　佛傳達(dá)的因果法則是張揚(yáng)了人的主體性，你是自己命運(yùn)的創(chuàng)立者，也是命運(yùn)的改造者，也是你造作業(yè)因的承受者。所以我們這一期的身體叫業(yè)報(bào)身。為什么叫業(yè)報(bào)身？簡(jiǎn)稱就叫報(bào)身。就是報(bào)我前世所作所為的業(yè)，由我們前世善業(yè)惡業(yè)的自然法則生出了我這個(gè)身體。你今生的身體很強(qiáng)壯，身體健康，說明你慈悲心厚，曾經(jīng)放生。今生常常生病，說明常常殺生。長(zhǎng)相很丑陋，說明你常常詆毀人，性格比較傲慢。你性情比較謙卑，能夠恭敬人，你的長(zhǎng)相就會(huì)莊嚴(yán)。都是自身的業(yè)力導(dǎo)致的。你今生比較聰明一點(diǎn)，說明你法布施作得比較好。今生沒有錢財(cái)，說明你前生很吝嗇。今生你很有錢，說明你常常布施。所以今生無論長(zhǎng)相還是貧富貴賤，都是自己的業(yè)因所導(dǎo)致的。這里沒有天主，沒有天神來主宰，也沒有天神對(duì)哪個(gè)好一點(diǎn)，對(duì)哪個(gè)差一點(diǎn)來安排命運(yùn)的。

　　就好像一個(gè)人在社會(huì)上，如果對(duì)國(guó)家有功勞，打仗，保家衛(wèi)國(guó)，建設(shè)，他有功勞的話，一定會(huì)得到政府的獎(jiǎng)賞。如果他對(duì)社會(huì)導(dǎo)致了巨大的損害，有罪惡，那么也一定會(huì)得到政府的懲罰。政府對(duì)公民的賞罰不會(huì)有私心的，一個(gè)合法的、正義的政府一定是公正的，一定是你有功勞才去獎(jiǎng)賞你，你有罪過才去懲罰你。這樣的賞罰雖然好像由政府發(fā)出，但是它生起的主體還是這個(gè)當(dāng)事人，政府不會(huì)無緣無故地去賞罰一個(gè)人。那世間的官府尚且不會(huì)以賞罰無故加于人，無緣無故的，你沒有功勞還要給你獎(jiǎng)賞，你沒有過失還要給你懲罰，政府不會(huì)這樣做的。政府尚且不以賞罰無緣無故地加到每個(gè)人身上，更何況天地造化。天地造化更是大公無私的。他豈能以禍福來無緣無故地加于人？那么天地造化能夠使人得到福報(bào)，使人得到災(zāi)殃，也完全是由于當(dāng)事人的行為來決定的，是有原因的。

　　摘自：大安法師《龍舒凈土文》