孫傳芳先生在叱吒風(fēng)云時(shí)未學(xué)佛，后來(lái)倒楣才持齋念佛�？梢娦扌惺鞘б馊怂龅氖�。

知義法師答:孫傳芳先生所謂叱吒風(fēng)云時(shí),因理智與情感不調(diào)和,好像喝醉了酒一樣,自己作不了主,不知有佛之名,試問(wèn)怎么學(xué)法?后來(lái)所謂倒楣,即是酒性已過(guò),精神恢復(fù)正常,對(duì)酗酒失態(tài),深感忸怩。也就是說(shuō),他息下狂心以后,才發(fā)現(xiàn)過(guò)去一切作為是錯(cuò)誤的,因此發(fā)心學(xué)佛,志在悔改,這是一種佛性流露,人欲消亡的具體表現(xiàn)。你認(rèn)為是倒楣,以佛法來(lái)說(shuō),真是走運(yùn)。他若是再叱吒下去,后果真是不堪設(shè)想!

月有圓缺,心(思想)有迷悟,造諸惡業(yè),在所不免,因此儒說(shuō)‘過(guò)而能改,善莫大焉。’佛言‘苦海無(wú)邊,回頭是岸。’其目的都是鼓勵(lì)人改過(guò)遷善,重新做人。孫先生能懸崖勒馬,改往修來(lái),實(shí)不失其英雄本色,比那些‘惡醉強(qiáng)酒’,和‘暴虎馮河,死而無(wú)悔者’,有著天壤之別。我非憐其失意坎坷,而是贊他勇于悔改。

想不到閣下不學(xué)佛,是為了表現(xiàn)處境得意,但我倒是因得意而學(xué)佛的。略舉三則,以概其余。所謂‘人身難得’,而今幸得為男,此其一。‘佛法難聞’,現(xiàn)已恭聞正法,此其二。處此濁世,又能棄名利,甘淡泊,一心念佛,求愿往生,此其三。有此三得,則一切具足,此外還想什么?兄之得不告我,尚望‘退而省其私’,假若還想叱吒一番,那就各從其志,倘能把學(xué)佛當(dāng)著人生精神事業(yè)的副業(yè),不特沒有不良的反應(yīng),且對(duì)個(gè)人的前途,將有更大的幫助。

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