- 印光大師佛教問(wèn)題問(wèn)答集
- 開(kāi)示問(wèn)答
- 妙境法師佛學(xué)問(wèn)答四篇
- 大安法師學(xué)佛答疑
- 濟(jì)群法師學(xué)佛答問(wèn)
- 法清法師問(wèn)答
- 虛云法師問(wèn)答
- 慧光法師問(wèn)答
- 正如法師問(wèn)答
- 星云大師問(wèn)答
- 明證法師問(wèn)答
- 月悟法師問(wèn)答
- 太虛大師問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
- 濟(jì)群法師問(wèn)答
- 良因法師問(wèn)答
- 夢(mèng)參法師問(wèn)答
- 曙提法師問(wèn)答
- 正澄法師問(wèn)答
- 崇慈法師問(wèn)答
- 覺(jué)燈法師問(wèn)答
- 證嚴(yán)法師問(wèn)答
- 慈法法師問(wèn)答
- 門(mén)肅法師問(wèn)答
- 明一法師問(wèn)答
- 昌臻法師問(wèn)答
- 道安法師問(wèn)答
- 蕅益大師問(wèn)答
- 蓮池大師問(wèn)答
- 了幻法師問(wèn)答
- 凈界法師問(wèn)答
- 寬見(jiàn)法師問(wèn)答
- 仁爵法師問(wèn)答
- 玄若法師問(wèn)答
- 智海法師問(wèn)答
- 知義法師問(wèn)答
- 月溪禪師問(wèn)答
- 圣嚴(yán)法師問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
- 如本法師問(wèn)答
大安法師答: 《無(wú)量壽經(jīng)》中所講的邊地疑城是個(gè)什么樣的地方?
大安法師:邊地疑城是一個(gè)比喻的說(shuō)法,不要理解為西方極樂(lè)世界的旁邊有一個(gè)真實(shí)的城存在。“邊地”是八難中聞不到佛法的地方,稱(chēng)為邊地。“疑城”亦指往生者夾雜疑心求生到極樂(lè)凈土,住在由識(shí)心所變現(xiàn)的城中,不能見(jiàn)佛法僧三寶,不能聞佛法,由此喻稱(chēng)為邊地疑城。漢譯《佛說(shuō)無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)》載,中輩和下輩都有邊地疑城。比如有人曾相信念佛法門(mén),也有過(guò)至少一日一夜的念佛功夫,然而中途他懷疑、后悔了。由于生起了疑障,便把其他的煩惱也激活了,甚至他連世間的善惡、因果報(bào)應(yīng)也不相信了,于是便在五欲六塵中隨波逐流。就這樣的一個(gè)眾生,臨命終時(shí),按他自己的業(yè)力因果來(lái)說(shuō),決定要墮三惡道的,但阿彌陀佛大悲愿力不舍任一眾生,于是阿彌陀佛在他的夢(mèng)中示現(xiàn)凈土依正莊嚴(yán)。這個(gè)眾生在夢(mèng)中見(jiàn)到佛的顯現(xiàn),頓然又歡喜又后悔。歡喜的是西方極樂(lè)世界、阿彌陀佛還真的存在,如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有后悔的話(huà),那多好啊!他就帶著這一念后悔的心接續(xù)念佛,也能夠蒙阿彌陀佛慈悲愿力加持帶業(yè)往生。但由于他有懷疑,他會(huì)往生到西方凈土界邊,自然看到一座縱廣約2000里的七寶城,心里便大歡喜,止其城中,則于七寶水池蓮花中化生。應(yīng)念而生種種資生用具,快樂(lè)如忉利天人。然于城中不能得出,亦不能見(jiàn)佛聞法。由不能見(jiàn)三寶,故類(lèi)似于生到邊地。然邊地疑城乃往生者識(shí)心變現(xiàn)出來(lái)的,亦在西方極樂(lè)世界的本土。止住疑城時(shí),阿彌陀佛仍然放光加持他。邊地往生者透過(guò)佛光來(lái)反省自己見(jiàn)不到佛、聞不到法、見(jiàn)不到菩薩聲聞僧的原因,乃是自己有懷疑,由此生起慚愧、懺悔心。懺除疑根,便從疑城出來(lái),見(jiàn)阿彌陀佛了?梢(jiàn),生到邊地疑城乃疑根所致。在疑城最遲五百年便可出來(lái)。這是屬于修中輩與下輩之凈業(yè)因行而夾雜疑心所致。
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進(jìn)念佛后家庭和事業(yè)為何會(huì)出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會(huì)害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴(yán)經(jīng)大致是在說(shuō)什么?如何修楞嚴(yán)法門(mén)?
- 不孝有三是哪三個(gè)?不孝有三的含義是什么?
- 大悲咒問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
- 佛咒問(wèn)答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應(yīng)如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴(yán)經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問(wèn)答
- 妙量法師答:大悲咒當(dāng)手機(jī)鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
- 心里整天默誦楞嚴(yán)咒,方式對(duì)不對(duì)?
- 楞嚴(yán)咒問(wèn)答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽(yáng)眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問(wèn)答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會(huì)哭?這是流淚佛?
- 星云大師問(wèn)答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績(jī)反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問(wèn)答
- 舊財(cái)神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
- 佛前供水時(shí)需要打開(kāi)供水杯的蓋子嗎?
- 因果問(wèn)答
- 念佛問(wèn)答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開(kāi),這種感應(yīng)好嗎?
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎?有什么禁忌和需要注意的嗎?
- 星云法師答:運(yùn)氣不好時(shí)如何轉(zhuǎn)運(yùn)?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號(hào)后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂(lè)世界有何標(biāo)準(zhǔn)?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實(shí)利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
- 大安法師答:家中爬蟲(chóng)成災(zāi)怎么辦?
- 元音老人答:《金剛經(jīng)》說(shuō):‘無(wú)人相,無(wú)我相’。誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)聞?
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀(guān)世音菩薩圣號(hào)時(shí)如何觀(guān)想?用觀(guān)想菩薩形象嗎?
- 佛教為什么有這么多法門(mén),有區(qū)別嗎?
- 看恐怖電影時(shí),明知所演皆是幻相,為何還是恐懼?
- “上報(bào)四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語(yǔ)二戒?
- 安樂(lè)八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專(zhuān)修,怎樣持咒念經(jīng)?
- 來(lái)生生到佛前是什么意思?
- 戒體是不持續(xù)的嗎?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的嗎?
- 念佛號(hào)有沒(méi)有方向?
- 菩薩戒從善知識(shí)獲得,需要反復(fù)在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識(shí),要如何依止世間的善知識(shí)?
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學(xué)佛人可以化妝嗎,學(xué)佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
- 佛菩薩圣誕時(shí),在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
- 何者是“心”?是六識(shí)嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報(bào)應(yīng),反而過(guò)得很好?
- 可以重復(fù)受戒嗎?
- 學(xué)佛學(xué)偏了,是因?yàn)闆](méi)有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運(yùn)用到念佛中?
- 如何可以讓愿力大過(guò)業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請(qǐng)師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
- 小孩念佛怎樣回向?要回向嗎?
- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽(tīng)經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對(duì)治?
- 念經(jīng)過(guò)程中,可不可以有法喜?
- 為什么要知母、念恩、報(bào)恩,對(duì)眾生有意義嗎?
- 親人去世后,皈依證怎么處理?
- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
- 幻化出來(lái)的眾生有貪愛(ài)嗎?
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