受苦就是消業(yè)嗎？受苦能消業(yè)的前提是什么？

問題：

　　《文鈔》中說(shuō)，受苦時(shí)作消業(yè)想。弟子的困惑是，受苦能消業(yè)的前提是什么？是不是只要受苦，就是消業(yè)？懇請(qǐng)法師開示。

宏海法師：

　　受苦時(shí)能夠消業(yè)，確實(shí)有前提。我們來(lái)看，三界六道輪回中的眾生都是以苦為本，而諸佛菩薩又是以苦為師的。一樣的苦，為什么會(huì)有兩樣的看待呢？這就是我們發(fā)心不同導(dǎo)致的。也就是說(shuō)，受苦能夠消業(yè)，它的前提就是看我們的心用在何處。

　　受苦作消業(yè)想，實(shí)際上就是借這個(gè)苦境，借假修真，成就忍辱波羅蜜，所以叫吃苦了苦。也就是成就我們的平等隨緣心。但是大家要知道，佛陀在經(jīng)里面也會(huì)呵斥當(dāng)時(shí)的苦行外道，那是因?yàn)�，這些外道是以吃苦為究竟法，屬于邪知邪見了。所以說(shuō)，并不是只要吃苦就能消業(yè)。

　　我們?cè)賹?duì)比一下這兩種發(fā)心：

　　受苦時(shí)作消業(yè)想，它是應(yīng)緣而生的——苦的境界來(lái)了，我應(yīng)著這個(gè)境，在境界中去修。也就是我們說(shuō)的：因地要真，要努力，果上要隨緣�？嗟木辰绗F(xiàn)前，實(shí)際上是一種果現(xiàn)前，那我隨緣把這個(gè)業(yè)消掉，這就是隨緣消舊業(yè)，能夠生起出離正見。再進(jìn)一步來(lái)講，吃苦消業(yè)還有一層智慧的內(nèi)涵。我們?cè)诳嘀腥ビ^照，了知到苦樂是相對(duì)的，把苦樂這兩個(gè)概念都擺平了，就可以了苦。

　　而苦行外道是以攀緣心去修，實(shí)際上是一種業(yè)習(xí)的深化，顛倒見的進(jìn)一步堅(jiān)固。這就是在造新殃了，只能夠增上愚癡邪見。

　　所以說(shuō)，這兩種苦行本質(zhì)上是不同的，大家不要誤會(huì)。

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