言語中無意批判到圣人，有過患嗎？

明海法師：言語中無意批判到圣人，有過患嗎？

言語中無意地批判到了圣人是不是有過患呢？

　　當你在不知情的情況下批判了圣人，會有落入地獄或惡道的果報。曾經聽過這樣的故事：有一個年輕的沙彌因為在老和尚講經時，批評了“你的聲音怎么像狗叫一樣難聽��？”結果為了這句話，他墮入畜生道做狗五百世。即便是出家人也無法逃脫因果的桎梏，自以為幽默地笑話了一個證道的阿羅漢，結果墮入畜生道五百世，真不值得……因果不空��！

　　修行的過程即是思維的過程。像釋迦牟尼佛當初的出家，是因為祂看到了世間的“苦”，知道任何人也不能免除世間的“苦”。祂就開始思維離“苦”的方法。所以，一切正法的來源幾乎都是借由我們的“苦”，“苦”則思離，然后轉成思維方法，才又轉成正法流傳下來。這是聞、思、修的過程。我們聽聞到佛法之后，當你經過自己的思維，想清楚了、弄懂了，才能成為自己的東西，進而落實到生活里面逐漸調整，就叫“修”。“聞、思、修”里面，“思”的環(huán)節(jié)很重要。

　　在我們佛教修證的次第里面，首先要親近善知識，即親近一個正知見的師父；其次是聽聞正法；再次就是要如理思維；最后就是“法（fà）隨法行”，前一個“法（fà）”是動詞，效法的意思。是依隨著我們依止的佛法去修行。其實把這四點精簡起來，就是“聞、思、修”。

文章轉自微信公眾號：明海法師

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