家人去海邊渡假吃海鮮，弟子吃飯時(shí)如何做才如法？

居士問(wèn)：

　　過(guò)些日子將和朋友、家人一起去海邊渡假，他們商量著專(zhuān)門(mén)吃些海鮮，我語(yǔ)拙不知怎么勸。如果在一起吃飯的時(shí)候我不吃海鮮，又怕引起他們煩惱。請(qǐng)師父開(kāi)示，吃飯時(shí)我具體該如何做才如法呢？

昌樂(lè)法師答：

　　如果你是個(gè)學(xué)佛的人，已經(jīng)吃素，一家人去海邊玩，家里人要吃海鮮，你怎么辦？因?yàn)槌院ｕr意味著要殺生，你跟他們一起吃，意味著你不習(xí)慣，勸他們不吃，可能他們做不到，去海邊難得一場(chǎng)，就是為了吃海鮮。那怎么辦？

　　在這個(gè)當(dāng)中應(yīng)該叫“隨緣不變”，隨他們的“緣”。因?yàn)楫?dāng)我們不能改變他們的時(shí)候，當(dāng)我們的家人，他們的習(xí)性不能聽(tīng)勸的時(shí)候，那只能隨順?biāo)麄兊牧?xí)性。這是第一。

　　第二，自己要在隨順當(dāng)中不生嗔恨，不要覺(jué)得別人殺生會(huì)下地獄。因?yàn)槲覀冊(cè)跊](méi)有學(xué)佛之前甚至可能還不如他們呢。要讓他們?cè)谄渌�方面升�?a href="/remen/xinxing1.html" class="keylink" target="_blank">信心，比如說(shuō)放生，比如說(shuō)對(duì)人要有慈悲心、態(tài)度要好，比如說(shuō)要有寬容心，比如說(shuō)……等等。

【擴(kuò)展閱讀】

　　隨緣不變，上善若水

　　隨緣不是隨波逐流，而是在隨緣時(shí)仍然守住自己的原則，以不變的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)萬(wàn)變的世界。

　　傲慢是摧毀人際關(guān)系的致命武器，人要謙和柔順，就應(yīng)該保持隨緣的原則，這叫做隨緣不變。但是，隨緣不是無(wú)原則地放棄，不是毫無(wú)理由地妥協(xié)，更不是對(duì)責(zé)任、道德等自我約束力的背叛。恰恰相反，隨緣時(shí)，我們更應(yīng)該守住自己的原則，以不變的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)萬(wàn)變的世界。簡(jiǎn)言之，就是八個(gè)字：隨緣不變，不變隨緣。

　　上善之人如水一樣安于卑微、深沉寧?kù)o，交友時(shí)如水一樣相親，語(yǔ)言像水一樣真誠(chéng)，為政如水般有條有理，辦事像水一樣無(wú)所無(wú)能，行為像水一樣伺機(jī)而動(dòng)。水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，所以才沒(méi)有煩惱。這樣的為善心水是順勢(shì)而為的、多變的、靈活的，而不是一潭死水。我們身處塵世，也要以水一樣的隨緣心來(lái)待人接物。

　　水的順勢(shì)而為，并不是簡(jiǎn)單地隨方就圓，失去原則。水流千江歸大海，無(wú)論是小溪還是怒濤，都有一個(gè)規(guī)律，那就是：水往低處流。很多人誤以為水隨器而圓，就是喪失自己的原則，其實(shí)，水的順勢(shì)而為是隨緣，水流低處確是它不變的原則。

原標(biāo)題：僧音丨家人去海邊渡假吃海鮮，佛弟子該怎么辦？

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