【正覺】是什么意思？佛教正覺解釋

正覺是什么意思？

　　正覺，即正確的覺悟。正覺為佛教修為的最高境界，被佛教諸多經(jīng)典著作中廣泛提及，在佛教典籍中被描述為“無上正等正覺”，寓意是宇宙中的所有生命體，在通過不斷的修為，諸如學(xué)習(xí)、生活、思考、鍛煉等過程中，領(lǐng)悟或懂得了生命的真正含義；從而知曉整個宇宙的關(guān)系，了解了生命的起源和發(fā)展，并知道今后的結(jié)果；從而達(dá)到了精神的永恒。 正覺一定是從正行產(chǎn)生，正行一定是從正信而來，即從正確的信仰產(chǎn)生正確的修行，再從正確的修行達(dá)成正覺的目的。

　　等者，就所證之理而言；盡者，就所斷之惑而言，即無上等正覺、三藐三菩提之略稱。梵語（sambodhi）之意譯，音譯三菩提。謂證悟一切諸法之真正覺智，即如來之實智，故成佛又稱‘成正覺’。阿彌陀佛在往昔十劫即成就正覺，最初成佛之瞬間即稱為正覺一念。又極樂凈土之蓮花，為依彌陀如來成就正覺所成之花，故稱正覺花。以上系就正覺之廣義而言。

　　若狹義言之，則特指釋尊于菩提樹下金剛座上覺悟緣起之法，證得解脫。長阿含卷二游行經(jīng)（大一·一五下）：‘佛昔于郁鞞羅尼連禪水邊，阿游波尼俱律樹下，初成正覺。’又于華嚴(yán)宗所判之五教中，釋尊之初成正覺，在‘小乘教’系指釋迦生身之實成，在‘始教’則指八相化身之示現(xiàn)，在‘終教’則謂十地行滿之報身，在‘頓教’則稱法身之初成，在‘圓教’乃意味遍滿因陀羅網(wǎng)無邊世界念念初初之成正覺。